中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张相契合的三重维度

甚至马克思本人都认为:“中国社会主义之于欧洲社会主义,也许就像中国哲学与黑格尔哲学一样。”[4]又如法国重农学派也受到中国古代经济思想的重要影响,重农学派的创始人魁奈就十分痴迷于中国文化。“中国上古经济思想在西洋各国,确曾产生有相当之影响,尤以对于法国之重农学派为最显著”[5],深受中国古代经济思想启发的法...

理论学习 | 深入研究阐释“第二个结合”的重大意义

思想意义:又一次的思想解放习近平总书记指出:“‘第二个结合’是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”这一重要论述指明了应当从现实状况、历史考察两个维度来理解“又一次的思想解放”。现实考察角度的意义阐释。“第二个结合”作...

网络治理||周光港:技术驱魔、资本重组与赛博解放:对高科技资本...

与新卢德主义恰好相反,西方左翼学者有关后福特主义的研究对技术资本化的解放潜力过于乐观了。法国调节学派以及英国新左翼学者在承认福特制生产趋向瓦解的同时,也主张后泰勒主义为工人提供了参与管理的可能,资本转型释放出了属人的个性空间,“它们意味着一种致力于而不是害怕多样性和差异的社会主义”。这种从资本主义自发...

儒家百大分支学派一览

范吕学派：北宋中期范镇、吕公著等人创立的学派，推崇涑水学派，与洛学关系密切，政治上倡导“礼治”。范许学派：北宋末南宋初范浚、许翰等人创立的学派，主张“惟性无伪”，重视“存心之学”。方耕学派：清朝庄存与创立的学派，主张今文经学，但不绝对排斥古文经学，强调圣奥之学的融通。费氏易学派：西汉费直创立...

学人专栏 | 陶立璠:改革开放语境下的中国民俗学

中国民俗学派的概念,不是凭空提出的,它的倡导者,具有富有民俗学学科实践,培养了众多的门生。钟敬文积70年学科实践,以他渊博的知识经验,洞察中国民俗文化的历史和现状,提出自己的学派主张。后钟敬文时代要想成就中国民俗学派建设,首先要学习钟敬文的民俗学思想,民俗学理论和他为中国民俗学学科的献身精神。

《未完成的启蒙》:明清早期启蒙思想历经两个浪峰

作者认为,在这种背景之下,早期启蒙思潮的出现可说是一种历史的必然(www.e993.com)2024年11月2日。最具代表性的是泰州学派与李贽的个性解放主张,以及徐光启等“由儒入耶”一派人物的中西文化会通的理念与践行。这股“自由精神”浪峰,推动了反传统、反权威、反专制的思想解放潮流。及至清初,则出现了“理性批判精神”浪峰。代表人物有黄宗羲、...

哪些原因导致了巴西的毒品泛滥?

法律:萨拉曼卡学派提出的司法原则,划时代的以自由作为理论根基,这也象征了欧洲中世纪司法概念的终结。学派主张人的自然权利包括了肉体的权利(生命的权利、经济的权利—例如拥有财产的权利)和精神上的权利(思想自由的权利以及人类尊严)。人权:萨拉曼卡学派重新阐述了自然法的概念,法律源自于自然本身,所有存在于自然秩序中...

司马南:当前解放思想关键是打破对西方式现代化的迷信

思想解放大讨论确实有必要。提到这件事情，我想起来周培源教授曾经和于光远先生去中南海见毛主席，跟毛主席讨论哲学问题，讨论科学问题。虽然这已经是几十年前的事情了，但是毛主席和科学家讨论科学问题、哲学问题的氛围、意境、状态，直指问题核心破除迷信、实事求是的原则主张，对于我们今天引领思想解放大讨论大有裨益。...

在诗意想象中挺进现代学术的真实

鲁迅与胡适的同在于他们一起开创了新文化、新文学的五四时代,主张思想解放,人性解放,社会平等,政治民主,社会变革;异在于鲁迅更关注对人性的解剖、批判、揭露,更注重文学的创造性开拓,而胡适则重视制度的建设,特别是极力推进思想自由与民主政治建设,对学制、现代学术范式建设都有贡献。各有千秋,可以互补共存。

江畅、李雨欣:论精神需要的开发

与以前思想家的不同之处在于,马克思具有深厚而远大的人类情怀,所关注的是整个人类的解放、自由和全面发展,追求的是人类社会中每一个人都成为自由之人。从以上阐述可以看出,中西历史上思想家对人为什么要开发并满足精神需要做出了深刻的论证和阐述。今天看来,人的精神需要开发的必要性和重要性主要在于:精神需要只有...