感悟璀璨的礼乐文明
然后加以诗意描述:风和日丽,一群妇女到野外去采芣苢,边采边唱,充满欢乐,进而对诗歌使用了多少采摘的动词进行分析,采、掇、捋是如何的形象生动等。《中华文脉·活在诗经里》则判断这不是一首“农事诗”,而是一首“祭祀诗”。芣苢,就是“车前草”,这种草的形态,怀抱千万种子,是“多子”的寓意。一群妇女欢乐采...
2024浙江中考题型解密专项:文学常识和名著
可见,其名称与陕北民歌《东方红》有关;B.“嫦娥五号”名称中的“嫦娥”是中国上古神话中的仙女,“嫦娥奔月”神话自古人对星辰的崇拜,嫦娥故事最早出现在《归藏》;C.“长征七号”名称中的“长征”与中国红军长征有关,长征指中国工农红军主力从长江以南各革命根据地向陕甘革命根据地会合的战略转移;故选B。2....
丛小平 | 《刘巧儿》与全国性婚姻家庭改革
而评剧被认为是一种下层百姓的戏剧,评剧艺人辗转于底层社会,为了生存需要适应各种环境,回应观众的不同需求,表现社会变化,因此具有灵活机动的特征。正是评剧的这种特点,使得它更适合用于向广大群众推广宣传《婚姻法》。宣传婚姻法的运动创造了评剧的新星——新凤霞,在剧中,她扮演追求婚姻自主的刘巧儿,在生活中,她自己也...
元宵节为什么要“闹”?|赏灯|观灯|闹元宵|传统节日|正月十五|元宵...
他对当时的场景进行了生动描绘:“每以正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游。鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,倡优杂技,诡状异形。以秽嫚为欢娱,用鄙亵为笑乐,内外共观,曾不相避。高棚跨路,广幕陵云,袨服靓妆,车马填噎。肴醑肆陈,丝竹繁会,竭赀破产,竟此一时。尽室并孥,无问贵贱,男女混杂,缁素不分...
阅读时,我们在一起 | 2023年编辑部私人书单·新书
父权制暴力不是某个封建时代的特征,不是男性有什么与生俱来的虐待倾向,而是现代化进程的“必要”内容。人类中的一部分人(女性、非白人族裔)和自然界被另一部分人(男性,特别是白人男性)剥削,以此积累财富和生产资本。直至20世纪,父权制资本主义已统摄全球,塑造了“男主外,女主内”的劳动性别分工以及“第一世界...
闫若婻 | 以歌化育以文化成——共生教育视域下中国民歌育人价值的...
[9]可见,民歌文化景观体现出独特的地域性特征,如东北“长白山号子”、陕北“信天游”、西北“花儿”等(www.e993.com)2024年10月17日。这些民歌的内容表达涉及天地人事等与人的生存相关的一切事宜,从对自然的某种具体形态的描述到反映人的情感、审美状态,呈现出从具象性到抽象性的表达。
《诗经》中很多内容,来源于上古民歌,能看做当时的通俗文学吗?
口头传播最大的缺点就是难以保存,在这样接力式的传播过程中,具有太多的不稳定性。《诗经》的成书过程就体现了中国古代从口头传播走向文字传播的一个过程,文字的使用使得作品的传播更加准确,同时也为周代的礼乐制度相关联。四、《诗经》虽然具有很多通俗文学的特点,但因为古代知识垄断,只有少部分贵族才能真正欣赏文学...
彭水苗族民歌 从上古时代走来的娇阿依
同时《娇阿依》作为苗族民歌具有不同于其他地区民歌的特征。使用纯八度音程大跳,并在全曲最高音上延长,将后面的七字句歌词紧缩,打破了其它民歌衬词衬腔的规整、对称运用规律,同时也改变了该歌曲歌词的工整对称性,使曲调更具风趣活泼、俏皮生动,更具感染力。
中国音乐史|十分钟让你读懂我们到底是不是能歌善舞的民族
“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声,八音克谐。”这是儒家五经之一的《尚书》中,对华夏文明形成初期,上古尧舜时期音乐的记载。华夏文明的历史一直与音乐息息相关。从小到大,当我们介绍某个少数民族时,往往会称赞他们是能歌善舞的民族,甚至有人因此玩笑地提出:“是不是只有汉族是唯一一个不能歌善舞的民族呢?”...
左权开花调,独特的太行山歌
左权民歌传承现在普遍存在人才资源匮乏的问题,这并不是说当地民间歌手不多,而是有特点、出类拔萃的不多。上世纪50年代以来,有代表性、有名气、有特点的只有刘改鱼、冀爱芳、石占明等歌手,没有形成一个梯次递进的歌手队伍,导致了人才青黄不接。另外,受市场经济和多样性文化娱乐的冲击,左权开花调的艺术特征被越来...