哲学研究 | 颜炳罡:孔子“道”的形上学意义及精神价值
[10](P256)胡适先生认为:“仁是理想的人道”,“能尽人道,即是仁。”[11](P99)郭沫若先生认为:“仁的含义是克己而为人的一种利他的行为。简单一句话就是‘仁者爱人’。”[12](P88)冯友兰先生认为,仁是“人之性情之真的及合礼的流露,而即本同情心以推己及人者也”。[13](P97)匡亚明先生认为...
江门地区奔驰GLB大降价,促销优惠10万!数量有限
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江门奔驰GLE轿跑特价出售!优惠9.1万,优惠不等人
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供应商名录:2023金标奖年度峰会!|酒店|婚庆|餐饮|婚宴|婚礼|宴会...
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江门奔驰GLE轿跑大幅降价,最低售价75.28万!优惠不等人
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专家指"芈月传"称呼错误:楚王直呼秦王嬴驷不合礼
“姓、氏、名、字”皆关乎礼从汉代流传至今的误称已然成为一种“俗称”,今天的人们虽然没有必要锱铢必较、推倒重来,但学者认为,认识其中的区别还是很有必要(www.e993.com)2024年7月27日。现代人对古代“姓、氏、名、字”其实很陌生。它涉及到中国文化的发展源头,与中国礼仪之邦的传统也有着密不可分的联系。而对于影视剧这样的大众文化消费...
解码周易:老祖宗的“八卦”,到底指什么?
君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰“乾,元亨利贞。”(《周易·文言》)(君子体会仁德,足以成为人们的尊长;将美好之物汇聚,足以合于礼;使万物得利,足以符合义;端正持守,足以成事。君子奉行这四种德行,因此称“乾,元亨利贞”。)...
新闻背景知识:唐代七位皇帝迎奉佛指舍利
唐代几位皇帝多次迎请佛指舍利入宫。第一次始于高宗显庆四年(659),最后一次终于懿宗、僖宗(873)年。期间相距二百余年。皇帝迎请佛指舍利入宫供奉的原因大概有三方面,一是据传佛指舍利应三十年一迎请,可以息灾、祛病、免兵乱;二是便于皇帝及后妃瞻礼供养;三是为扶风至长安等地沿途官民朝拜舍利提供方便。
《论语》不是让你成为一个什么人,而是让你成为人
孔子说,“为仁就是克制自己,循礼而行。一个人能够做到这个地步,天下的人就立刻称他为仁人了。仁是由自己去行的,难道要靠别人吗?”颜渊说,“请问那为仁的细目。”孔子说“不合礼的不看,不合礼的不听,不合礼的不说,不合礼的不做。”颜渊说:“回虽然不够敏感,一定做到老师这话!”...
陈来:论古典儒学中“义”的观念——以朱子论“义”为中心
《释名》此处以合宜解释义,来自先秦“义者宜也”的声训,而其裁制思想则可能受到《礼记》“义者正也”、《易传·系辞》“理财正辞,禁民为非,曰义”的影响。所谓裁制,是指裁非正偏,管制规范。以“裁制”解说义字之义,始自《释名》。从对事的态度来看,前引邢疏“于事合宜为义”,强调了事的需要,但与《...