观棋有语|与围棋有关的成语故事
意思是当事人容易糊涂,而局外人往往清楚。宋苏轼《题西林壁》一诗中的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一句,可以说是“当局者迷,旁观者清”的另一种表述方式:由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,所以对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见,...
莫砺锋:这是一挥而就的题壁诗吗?——读苏轼《题西林壁》
清人陈衍更明确地说:“此诗有新思想,似未经人道过。”(《宋诗精华录》卷二)的确,前人虽已表述过类似的意思,比如汉代的《盐铁论》中说过“从旁议者与当局者异忧”,唐人白居易也有“觉悟因旁喻,迷执由当局”的诗句(《和梦游春诗》),但是远远不如此诗所说的那样精警。此诗的另一个优点是它不但说出了一...
朱虹:庐山是首诗
第四首是苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏轼热爱庐山,曾四过庐山,留下50首诗歌。这首诗中的西林壁在庐山西麓,书写在西林寺的墙壁上。开头两句描绘了庐山的沟壑纵横、峰峦起伏,确是移步换景、千姿百态。后两句是借景说理——人们之所以不能辨认庐山...
《中国文化报》:诗在江西 诗品江西 诗旅江西
第四首是苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏轼热爱庐山,曾四过庐山,留下50首诗歌。这首诗中的西林壁在庐山西麓,书写在西林寺的墙壁上。开头两句描绘了庐山的沟壑纵横、峰峦起伏,确是移步换景、千姿百态。后两句是借景说理——人们之所以不能辨认庐山...
大美荐诗:不识庐山真面目,只缘身在此山中
题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。插画作者:叶星千同样是写庐山,唐人李白写出的是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的雄壮气势,而宋人苏东坡写庐山则写出的是对庐山的感悟,是一种“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的人生哲理。
90句,唐宋八大家传世金句,品鉴古人智慧瑰宝,汲取千载不朽才思
人们理解和领悟道理有早有晚,各自在不同的专业领域有所专长,就是这样罢了(www.e993.com)2024年9月21日。柳宗元,字子厚,河东解州人。世称“柳河东”。宗穷志元,年少失志;宗思文元、失意后隐居与山水为伍;宗忧黎元,为苍天而死。他的散文宛如清泉流淌,以清新自然、淡泊明志的笔触,表达了他对自然的崇尚和对人性的感悟。
正确的人生态度,把握好当下
《题西林壁》宋苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“当局者迷,旁观者清”,看不清“庐山”,是因为诗人身在此山中;看不透生活,是我们在生活中迷了路。佛语云:“舍即是得,得即是舍。”固执己见,容易进入死角,徒增烦恼,换一个角度,便可绝处逢生。这...
往事如烟随风去,不负今朝踏歌行
《题西林壁》宋苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“当局者迷,旁观者清”,看不清“庐山”,是因为诗人身在此山中;看不透生活,是我们在生活中迷了路。佛语云:“舍即是得,得即是舍。”固执己见,容易进入死角,徒增烦恼,换一个角度,便可绝处逢生。
庐山闻名,是因为它!
后两句是借景说理——人们之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,为庐山的峰峦所限,从不同的角度、不同的方位只能看到不同的内容。苏轼告诉人们,认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的观察范围,即所谓“当局者迷,旁观者清”,人最难看清的也正是自己。雄奇险秀的庐山,由此留下了永久的哲思。
李白写庐山无人能出其右,苏轼不服挑战了一首,同样也是千古名篇
诗人在山中游玩,走到不同的位置,看到的山的样子都是不同的。身处山中而看不到山的全貌,正是所谓的“当局者迷,旁观者清”啊。这也说明,站在不同的角度看到的事物是不同的。所以,如果在生活中遇到问题,我们应该从多个角度去看待、思考问题,才能更好地了解问题的关键,从而解决问题。