《呼兰河传》生、老、病、死都没有什么表示,活着的继续吃饭睡觉

在《呼兰河传》尾声时,萧红说:“呼兰河小城里边以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。”不由想到了余光中的诗:“后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。”祖父是萧红亲情的归属,是心中最温暖的角落,给她勇气和力量的温暖火种。祖父走后,她再也没有回去过。茅盾评价《呼兰河传》是一篇叙事诗,一...

从编辑到出版思想家——评李昕先生著《一生一事——做书的日子》

那里有“九龙太子道”、“蝴蝶谷”、“坚尼地道”、“轩尼诗道”、“浅水湾”——这就是茅盾笔下的香港。年过半百的茅盾于1946年8月,在上海在追忆南国的远逝的记忆,这是在他为《呼兰河传》序的开篇,历数的香港“浅水湾”一带的乡愁景象。茅盾夜深独语,如泣如诉,历历细数,一篇5000字的序文,用工笔历数了对香港...

为你读书 |《呼兰河传》节选

正如茅盾先生所评价:“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣”。读罢此书,百感交集,悲凉有之,寂寞有之,无奈有之,悲悯、温情、希望亦有之。供稿:仰望读书小组原标题:《为你读书|《呼兰河传》节选》

茅盾为《呼兰河传》做的序

华龙网4月13日9时39分讯在茅盾为《呼兰河传》做的序中写道:除了因为愚昧保守而自食其果,这些人物的生活原也悠然自得其乐。在这里,我们看不见封建的剥削和压迫,也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略。而这两重的铁枷,在呼兰河人民的比重上,该也不会轻于他们自身的愚昧保守罢?呼兰河小城的生活充满了各种各样...

《呼兰河传》:鲁迅茅盾超赞,文学洛神力作,到底高在何处?

是善和恶对人心的纠缠。《呼兰河传》唱出了一首悲歌,歌里是对善恶纠缠的人生,无奈而又无尽的悲悯。即便到今天,这种共性依然存在。我们的社会,发展到今天,不管经济有多繁荣,一代一代有多少变化,人性中的善恶其实都没有变,就像硬币的两面,有正反却又统一着。

视频|杨联芬:萧红以童稚般的率真打动了鲁迅先生

这就是萧红的一种语言天赋，这个语言天赋背后是她的一种情感，体验细腻、表达富于天才(www.e993.com)2024年11月25日。萧红的表达非常率真、自然，她不是刻意地去修炼语言，她写出来就是那样新鲜动人，所以鲁迅才会对她的评价很高。鲁迅接受外国记者采访的时候说，萧红将是丁玲之后最有前途的女作家。这个评价很准确。后来萧红写出《呼兰河传》，显示...

5分钟读完萧红《呼兰河传》:铿锵玫瑰,拒绝盲从

茅盾先生曾经这样评价过萧红的呼兰河传：也许有人会觉得呼兰河传不是一本小说，……没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。……它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。从茅盾先生的评价当中，就可以看出《呼兰河传》是一本具有独特思想风格和艺术风格的作品。

最是书香能致远 | 阅读沙龙读书分享主题活动(二十四)

这几天,我读了一本好书《呼兰河传》。书的作者一生坎坷,她的父母对她都不好,但她的童年因为有了祖父而快乐。在书中,我们看到了呼兰河人的愚昧的真诚和残忍的善良,感受到了作者对那个时代的不平与愤恨。文章中有很多令我印象深刻的情景,比如跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会这些热闹的场...

【书香法院】呼兰城的人们

但这本传记中仍旧有着一些让人敬佩和惊喜的情节和人物,虽然最后的结局让人心生感慨,倍觉难过,不过的确有些许的与众不同。那就是冯歪嘴子和王大姑娘的存在,茅盾先生对于《呼兰河传》曾有过高度的评价,而冯歪嘴子则被茅盾先生认为是一个生命力极其旺盛的人。他是一个奴隶,也是一个敢于打破封建传统规矩的奴隶,他...

戴锦华、格子对谈实录:萧红的写作,留给我们一段说不尽的历史

2023年是中国现代女作家萧红开启创作生涯90周年。1933年,萧红以笔名“悄吟”踏入文坛。她先后出版《生死场》《呼兰河传》等多部作品,被称为“二十世纪三十年代的文学洛神”。90年间,尽管文坛内外对这位天才写作者的评价不一,但无可争议的是,她在那个时代堪称独特。回顾