媒介社会学的想象力——埃吕尔宣传研究的社会学路径分析
埃吕尔视宣传为一种社会技艺,宣传研究在他的学术版图中可视为技艺社会研究的个案,深入分析埃吕尔的社会学分析路径有助于正确认识、科学评估其宣传观。埃吕尔以宽阔的理论视野,批判性地汲取马克思(KarlMarx)、韦伯(MaxWeber)和涂尔干(EmileDurkheim)等社会学大师的经典社会学思想,构建其社会学分析框架。马克思对...
...| 返回历史视野,重塑社会学的想象力:中国近世变迁及经史研究的...
社会学(sociology)之所以出现,也并非只因为专门辟出了一个领域,突显出“社会”(societas或social)这个logos的解释力,而在于要对以往的学问形态做一次彻底的清算,将观念与经验相结合,将现实与历史相结合,将制度与民情相结合,将国家建制与民族融合相结合,将今天强行划分开的所谓社会科学与人文科学相结合,从而奠定一种既...
文化自觉与社会科学的中国化 | 荐书
比如梅因(HenryMaine)的“身份社会一契约社会”、斯宾塞(HerbertSpencer)的“尚武社会一工业社会”、马克思的“封建主义社会一资本主义社会”、滕尼斯的“共同体一社会”、托克维尔(AlexisdeTocqueville)的“贵族制一民主制”、涂尔干的“机械团结一有机团结”以及韦伯的“宗法传统经济一理性资本主义经济”等等。
涂尔干:社会要想生存下去,不仅需要一种能够令人心满意足的道德...
EmileDurkheim(1858-1917)涂尔干,法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德...
事件社会学——从“结构—事件”到“关系—事件”
而在大洋彼岸的美国,以帕森斯的结构功能论为理论基础,辅以方法论的个人主义的经验实证研究,成为同时代美国社会学的话语典范(叶启政,2018)。与之相对,自20世纪60年代开始,由于不满帕森斯等人的理论帝国,美国本土兴起了历史社会学研究的第三波思潮,社会学家重新拥抱历史,采用比较历史研究方法为社会学分析注入历时性的时...
共识与共鸣:传播社会学的历史关切与未来进路
这种衰落既源于社会学与传播研究之间的共识断裂,也与社会学本身的范式变化有关(www.e993.com)2024年9月19日。在20世纪五六十年代,美国社会学家的实证转向依靠越来越“均值化”的量化社会经验,回答基于个体的社会如何组织和控制的问题,反而使得共识问题,也就是传播如何使得社会可能的问题逐渐淡出了社会学家的视野。而70年代社会学界对结构功能主义...
追忆徐晓宏:一个思考者和他的学术理想
一方面,社会学家批评宏观比较的历史社会学家未能遵循标准的实证路径,这必然导致选择有限的因变量,使解释的适用范围变窄。另一方面,历史学家批评历史社会学未能充分关注个案的特定属性,未能深入研究相关的原始历史资料,纵容自己进行缺乏依据的、叠加的抽象研究。但晓宏却有一个比喻,历史学如同年轮,更加强调历史叙事,...
涂尔干|宗教现象和宗教的定义
涂尔干|宗教现象和宗教的定义专题导言本专题旨在对巫术研究进行挂一漏万的呈现,试图通过例举巫术研究中的若干重要文献片段,描摹出人类学、社会学、以及中国学者对于巫术研究的图景。首先,第一部分(No.1-No.6)将聚焦于人类学视角的巫术研究。欧文·戴维斯编著的《巫术的历史》向我们介绍了人类学中巫术研究的若干...
超越宗教经济模型:基于中国经验的理论建模
在中国,直到21世纪初,宗教经济模型才在中文学界掀起研究热潮。一些学者称其为宗教社会科学研究的“哥白尼革命”(魏德东,2010),认为这一范式不仅有利于更好地理解中国宗教,以科学取向研究宗教与社会的真实关系,而且也能通过研究中国宗教拓宽宗教社会学的研究视野,摆脱以往宗教社会学沦为“基督宗教社会学”的困境(卢云峰,...
朱丽| “文化资本”概念的双重性:抽象性与具体性
与彼时美国实证主义的社会学研究相比,布迪厄的研究和理论建构都明显带有更强的哲学性、理论性和抽象性。学术环境以及个人意志的博弈和融合,使得布迪厄的“文化资本”等概念既是一个哲学化的、理论化的抽象概念,又是一个适用于实证研究、现实分析的具体概念。对抽象性和具体性之间平衡的寻求,也体现在布迪厄的著作中。