中华文明的复兴 —— 需要从商丘重新出发(一)
如果简单地从理论上说,父母这一辈就有2个源头,到爷爷奶奶这一辈就会有4个,曾祖父曾祖母有8个,高祖父高祖母16个,天祖32个,烈祖64个、太祖128个、远祖256个、鼻祖512个...所以,越往前追溯,可能会发现源头越来越多。那些源头当然都是我们的源头,但事实上,第一他们在我们今天的生物基因和文化基因中的占比会越...
难得一见,都是压箱底的宝贝!南宗正脉——吉林省博物院藏南宗山水...
在董其昌看来,南宗山水的鼻祖是王维,董源、巨然、李成、范宽为嫡传,李公麟、王诜、米芾及米友仁都从董、巨得来,其后元四家黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇,皆是正传。董其昌的绘画理论对后世画坛起到了重要影响,清代正统画派的“四王”,即王时敏、王鉴、王翚、王原祁,正是在董其昌理论影响下的实践者,被尊为“南宗正脉”。
董其昌“南北宗论”及其影响|画家|董源|明朝|山水画|赵孟頫|...
范宽生活在北方,画的是崇山峻岭,是北方刚硬的山石,根本没有南宗山水的柔润秀美的特色,那么这就不能把董源、关仝、范宽等人看做是南宗的画家。因此,董其昌把山水墨画比作南宗,将刚硬雄壮的山水画比作北宗,这是主观臆断的。纵观艺术史,一个风格流派的形成,最主要的是画家对于现实生活有共同的理解和感受,在艺术上有...
私人藏王维山水画(传)将亮相美国,专家称画虽古未必是王维
唐代诗人王维在明末被董其昌奉为中国山水画的“南宗鼻祖”。此前传王维的存世作品《雪溪图》与《高士围棋图》现藏地不明,仅留民国影印本,惟《伏生校经图》现藏日本大阪市立美术馆。然而,以上3件作品今天都被视为摹本,不是真迹。现藏美国西雅图和日本圣福寺的两个版本的《辋川图》也俱为摹本。(传)王维《雪溪图...
中国古代的蜀道图像
素有“南宗山水画鼻祖”之称的王维,与蜀道关系密切。他既曾入蜀,又曾送友人入蜀,创作过《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》《青溪》《晓行巴峡》《送杨长史赴果州》《送崔九兴宗游蜀》《送严秀才还蜀》等诗歌。同时,深谙“诗中有画”之道的他,还大量绘制蜀道图画,以寄衷肠。据《宣和画...
李白的死因是什么?王维起初也醉心仕途?
王维继承和发展了谢灵运开创的传统,吸纳了陶渊明的艺术风格,将山水田园诗推向了新的高度,与孟浩然合称为“王孟”(www.e993.com)2024年9月11日。王维也开启了文人画的新传统。在他之前,绘画承担“成教化、助人伦”的宣教功能,自他之后,开始体现画家内心的感受与精神状态。王维因此被奉为山水画的“南宗鼻祖”。
开元十九年,二十一岁的王维状元及第
妙。”《辋川图》呈现了王维山居生活的理想,其叙事性的连景处理之法,符合游景山水的实际状态,又呈现出田园生活的悟道历程,与唐代一般流行的单幅平远、高远山水画样式完全不同,也有异于传统的分景册页,首创了水墨山水画形式,影响了日后北宋李公麟《龙眠山庄图》《赤壁赋图》等文人画作,因之被尊为“画界南宗鼻祖”...
浙江大学艺术与考古博物馆副馆长王利剑讲解“大系”展看什么
“很多人只知道王维的诗,其实人家是诗画双绝。”王利剑坦言,“王维的绘画作品以山水画为主,被誉为‘南宗鼻祖’,对后世的文艺创作产生了深远的影响。”宋代的米芾、米友仁父子,则是“书画双绝”的代表人物。米友仁所绘的《潇湘奇观图》浑然天成,画心水墨云山缥缈绵远,尾纸行草跋文酣畅遒劲,堪称书画双璧。“...
浙江台州这四位名人,其中一位是道教南宗紫阳派鼻祖!
张伯端,字平叔,号紫阳、紫阳仙人,北宋台州天台(今属浙江)人,是道教南宗紫阳派鼻祖,被奉为全真道南五祖之一。张伯端自幼博览三教经书,涉猎诸种方术。他反对形式上的出家离俗、隐避山林,主张“大隐隐于市”。最初他出儒入道,提倡以道教内丹为中心的三教合一思想。
岭南学者书法的开山鼻祖:白玉蟾
同是宋代岭南书家,刘昉虽然早于白玉蟾留下了《诸家题唐范隋告身跋》,但是我们却将白玉蟾视作“岭南学者书法的开山鼻祖”,主要原因是刘昉此作仅为岭南“墨迹流传”承续的源头,而其书法艺术价值却难以跟白玉蟾流传后世的三幅作品相提并论。他的道学、诗词、书画造诣之深厚,于后世影响之巨,都是刘昉难以比肩的。