真题合集:430道政治与国关政外交安区域国考研真题解析与参考答案
30、简析中国共产党执政的合法性31、简要回答儒家“大一统”思想的主要内容32、试比较政治学中科学行为主义与历史传统研究方法的不同点33、试比较议会内阁制与议行合一制的不同之处34、如何理解乡绅之治?35、简析保守主义与自由主义的相互关系36、“上品无寒门,下品无世族”的制度根源37、统治与管理的...
以报辅治:《西藏白话报》的内容溯源与驻藏大臣的媒介治理
该报从搭建行政传播系统、公共信息平台、民众动员窗口等方面深度介入西藏地方治理,实现了内地新闻在西藏的大众传播,并首次在藏语文献中对报纸的特征与功能进行了明确表述和实践探索。“以报辅治”系清末西藏地方治理方式转型的内在逻辑,确立了中国民族新闻事业的基本价值坐标。作者简介韩鸿,电子科技大学公共管理学院教授。
陈明明 | 在革命与现代化之间:党治国家的形成与革新
一败再败,国将不国,则是大屈辱,败于西夷而又必须学于西夷,更是屈辱之至。故而,中国百年之现代化运动,实是一雪耻图强的运动。而此一雪耻图强运动,分析到最后,则是一追求国家‘权力’与‘财富’的运动。”这就是中国早期现代化的两项任务,即政治上建立民族国家,经济上实行工业化。
中国传统社会的最后一尊精神偶像
有副对联曾这样概括曾国藩的一生:立德立功立言三不朽为师为将为相一完人“立德立功立言三不朽”,是中国古代知识分子追求的一种最高理想境界。“立德”和“立言”于曾国藩而言,以他的个人努力及发展情形来看,这些似乎都不在话下。唯有“立功”一项,只有帮助清廷剿灭太
王朝只是中国的肉身,文明才是中国的灵魂
就拿国家治理来说,虽然儒家是中国古代的统治意识形态,但不是所有皇帝都以儒家来治国,具体的统治之术,更多是运用了法家的逻辑,也就是外儒内法。儒家提供的是一套合法性的统治理论,让民众可以自愿地服从君主的统治,而法家更多强调的是励精图治,雄心勃勃,为国家内部的强盛带来更多的底层动力。这样一来,国家既有了...
李海金等:县域内城乡融合发展:何以可能与何以可为
城乡在地域、人口、经济特征、阶级利益等层面呈现显著的异质性,从而分离为两个不同的有机体(www.e993.com)2024年9月10日。在现代化建设过程中,中国经历了从城乡二元治理(城乡分治)向城乡一体治理(城乡合治)的转变。随着中华人民共和国的成立,尤其是工业化进程的开始,城市的社会结构和地位发生了深刻的变化,特别是城市经济社会功能的逐步壮大。伴随...
「学思平治」辛向阳:中国式现代化理论体系回答的根本问题、科学...
国防和军队现代化既是中国式现代化的内在要求,又是其可靠保障。习近平经济思想提出,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴,要对社会主要矛盾变化带来的新特征、新要求有深刻的认识,就要科学地把握世界百年未有之大变局带来的新风险、新挑战,系统地思考新技术革命带来的新机遇、新变化,努力实现更高质量的发展。习近平生态...
近代士人的家国记忆与生活图景
《丛刊》以其厚实的史料特性,引发文史学者的广泛关注。陈谦平(中山大学人文高等研究院访问学者、南京大学历史系教授)作为一位研究中国近代史、民国史的学者,高度肯定日记文献的价值。他指出,高层人物日记往往修饰成分多,但《丛刊》所收稿本日记多出中下层士人之手,可折射不同社会阶层、不同民族、不同性别者对所处时代...
一位返乡青年精英的“乡村改造”记
中国乡村一直体现着精英治理的特征,青年精英扮演着推动农村社会现代化的重要角色。伴随国家惠农政策的不断出台,村庄出现振兴态势,吸引在外工作多年的村民及大学生返乡就业创业。返乡精英通常具有专业技术、创造性思维、较强的人脉关系,以撬动国家政策资源,推动村庄跨越式发展[14]。根据国家统计局数据显示,2020年全国各类...
在对传统的深度挖掘中建构法学自主知识体系
宋以后,乡村社会自治功能愈加强化,族长乡绅在纠纷解决等方面具有一定裁断与调处息争之权,乡规民约、家法家教对民众行为起到规范作用,社会自发形成的田土习惯支配民间交易。第三,法律随时代变迁而变革,具有法与时转、与时俱进的特征。如明律较之唐律,在编纂体例与刑罚上的一些变化,与社会形势变化具有重要关联。建构...