从“必有事焉”看宋明理学的“事”思想

其工夫全在‘必有事焉’上用,‘勿忘勿助’只就其间提撕警觉而已。”(《王阳明全集》)以上关涉“必有事焉”的论述,无论是张载、二程和朱熹的“集义”,还是陆九渊、王阳明的“积善”“致良知”,皆从不同角度对孟子“必有事焉”义理的深层次展开,同时也是“必有事焉”贯穿宋明理学演进的反映。那么,作为宋明...

宋明理学“理”的意义是什么

宋明理学的“理”的第一个意义就是“天理”,这个概念其实在先秦的《礼记》里已经出现:“不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”这里的天理其实讲的就是支配人的性情的伦理道德原则,因此,天理的概念并不是宋明理学的发明。包括道家《庄子...

黄河: 从史事、事势到功夫:宋明理学的历史形上学维度

以“理”为最高原则,宋明儒根据“事者,为也”的理解,认为“事”是在时间意识作用下的动态展开,相应地呈现为历史过程,亦即“事以成史”。这一过程每每受“势”的影响和限制,以此构成“事势”与“理势”的区分。“事势”是宋明儒用来表达“事”得以展开的具体背景,以及未来发展趋势,是客观性与必然性的统一;而...

邱维雯、摩罗:程朱理学视域下“失节事极大”辨正

朱杰人的《社会学视野中的程朱妇女观》对朱熹和吕祖谦将“饿死事极小,失节事极大”编入《近思录》是为“宣扬禁止妇女再嫁“这一观点做了纠正,并认为“‘饿死事极小,失节事极大’”作为基本原则有其特殊的伦理价值。[11]这三篇研究均在一定程度上为宋明理学对妇女的歧视、限制、迫害做出了有力的纠正,但笔者认为...

宋明理学研究专家何俊,带你走进叶适的世界

字正则,晚年讲学于永嘉城外水心村,世称“水心先生”,温州永嘉(今浙江温州)人,永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉学派,与朱熹的理学、陆九渊的心学并称“南宋三大学派”,对后世影响深远。叶适在哲学、史学、文学以及政论等方面均有贡献,散文自成一家,著有《水心先生文集》《水心先生别集》《习学记言序目》等。

东西问·武夷论坛丨劳悦强:穿上时代“新衣”的孔子,是朱熹吗?

朱熹作为宋明理学的集大成者，其哲学体系中蕴含着丰富的内容，尤其是“理一分殊”思想(www.e993.com)2024年11月22日。今天，人类进入全球一体化的时代特征日趋明显。基于人类命运的共同要求，朱熹在继承前人的基础之上，产生于八百年前古代东方的“理一分殊”思想，正为当代人类社会普遍伦理或普遍价值的建立提供了重要的思想启示。航拍位于江西省上饶...

程门弟子的贡献:“理学”是如何变成官方正统思想的?

在理学的推广过程中，程门弟子做出了卓越的奉献。朱熹对程门弟子的评价《宋史·道学传》的第二篇列举的“程氏门人”有刘绚、李吁、谢良佐、游酢、张绎、苏暍尹焞、杨时、罗从彦和李侗。其中李侗是罗从彦的弟子，并未受教于二程，只因其弟子朱熹集理学之集大成，故而也被列入“程氏门人”中，以表示从二程到杨时...

宋城通讯 | 枕水望山格局 理学书院滥觞——江西九江历史文化保护...

朱熹是宋代理学的集大成者,他继承了北宋周敦颐和程颐、程颢的理学衣钵,完成了客观唯心主义的体系。朱熹的教育思想建立在其理学思想之上。甘筱青在《庐山文化大观》中说,朱熹之所以全力以赴兴复白鹿洞书院,是为了倡明“先王之道”的“为己之学”,以纠正当时官学与科举的弊端。朱熹在兴复书院过程中确立一整套办学理念...

陈来:朱熹的历史与价值

朱熹(1130年—1200年),南宋著名哲学家,也是中国哲学史上影响最大的哲学家之一。戴:是个很重要的概念,在您的《宋明理学》中其他哲学家没有提到这么多的,只有他有十个,是不是说他创造了最多的概念?陈:不一定都是创造概念,有的是继承的,因为集大成是综合的。比方说“已发未发”,这个不是他自己提的,这个...

程颢为何说“‘天理’二字却是自家体贴出来”?

宋明理学的“理”的第一个意义就是“天理”,这个概念其实在先秦的《礼记》里已经出现:“不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”这里的天理其实讲的就是支配人的性情的伦理道德原则,因此,天理的概念并不是宋明理学的发明。包括道家《庄子...