南瑶湾村里寻杜甫|作者:季加宝
苏轼在《后山诗话》中说:“子美之诗,退之之文,鲁工之书,皆集大成者也。”所谓“集大成者”,就是有一番大成就的人,在儒家的话语体系中专门指的就是“圣贤”。到了南宋时期,杨万里在《江西宗派诗序》中称杜甫“圣于师者”,指的就是杜甫在诗歌方面已经超凡入圣。杜甫为什么能够成为诗歌里的“圣哲”?很...
书摘|宁无一个是男儿:花蕊夫人抄袭了谁的名句?
这首诗的另一作者王承旨,最早记载见于后蜀何光远撰《鉴诫录》卷五《徐后事》:“故兴圣太子随军王承旨(原注:失名),有《咏后主出降》诗曰:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万军齐拱手,更无一个是男儿。’”何是后蜀前期人。《舆地碑记目》卷四《普州碑记》载:“《聂公真龛记》,在灵居山,军事判...
古代文学批评中的跨文体成就比较
”就认为张先的诗也非常高妙,但可惜诗名为词名所掩,故而不为世人所知。宋末诗人方岳也慨叹道:“山谷非无词,而诗掩词;淮海非无诗,而词掩诗。”(《跋陈平仲词》)陈师道《后山诗话》中所标举的“今代词手”“秦七、黄九”,还未等宋朝结束,就已分属诗人和词人两个阵营。而时至今日的各种文学史论著...
“拗相公”与他的诗
被称为“拗相公”的王安石,或许有人会不满他的变法,或许有人会不满他的为人(例如,邵博在其《邵氏闻见后录》中曾说苏洵作《辨奸论》以讥刺王安石),但从不会有人不满王安石的诗文,相反,还不得不承认王安石的诗文极妙。在后世的评价中,其诗甚至能独成一体(见严羽《沧浪诗话》)。若举出他那些为人熟诵的诗...
历代文人雅号趣谈
笔者读到元代文人辛文房《唐才子传》,书中曾记载,赵嘏《长安秋望》中“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”两句为杜牧所激赏,被称为“赵倚楼”。而北宋诗人陈师道在《后山诗话》中说:“尚书郎张先善著词,有云:‘云破月来花弄影’‘帘幕卷花影’‘堕轻絮无影’,世称诵之,号‘张三影’。”张先这三个...
海南周刊丨杂集古句以成诗
苏东坡有诗云:“羡君戏集他人诗,指呼市人如使儿(www.e993.com)2024年9月7日。天边鸿鹄不易得,便令作对随家鸡。”言语中,苏东坡表达了自己对集句诗的看法:终究是借来之句,难登大雅之堂,“天下几人学杜甫,谁得其皮与其骨”。可见,即便在集句诗流行的宋代,也不是每个文人都喜欢它。北宋文学家陈师道《后山诗话》有言:“王荆公(即王安石...
书摘|苏轼和王安石,从势不两立到相逢一笑泯恩仇
苏门词论呈现出一个炫人眼目的有趣现象:指斥苏词“非本色”的《后山诗话》,却推崇苏门弟子黄、秦为“今代词手”,比乃师为优;黄庭坚称许晁补之词为“于今第一”,他本人却被晁讥为“不是当行家语,自是著腔子唱好诗”。晁补之正确地为苏词的“多不谐音律”作护法神,却又认为“眉山公之词短于情,盖不更此...
李煜如何固守南京城长达一年之久?李煜为何独宠大周后?
宋代陈师道《后山诗话》:今语例袭陈言,但能转移耳。世称秦词“愁如海”为新奇,不知李国主已云“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,但以“江”为“海”尔。宋代王楙《野客丛书》:《后山诗话》载王平甫子游谓秦少游“愁如海”之句,出于江南李后主之意;又有所自。乐天诗曰:“欲识愁多少,高于艳...
李文:余秋雨关博客与网民分手 希望他才情再升华
柳永一生不得志,晚年中了进士,当过屯田员外郎中一类小官,“才子词人,自是白衣卿相。”柳永的知名度很高,连西夏也“凡有井水处即能歌柳词”;当时的《高丽史·乐志》也载他的《雨霖铃》等词,故《后山诗话》中说柳词“天下咏之”。柳永赖以为生的“稿酬”,主要源于妓院。当时乐工制出的新曲,都纷纷请柳永填词...
《天仙子·水调数声持酒听》请了病假,不去上班,却在家中听歌喝酒...
据陈师道《后山诗话》及胡仔《苕溪渔隐丛话》所引各家评论,都说张先所创的词中以三句带有“影”字的佳句为世所称,人们誉之为“张三影”。这首词下有注云:“时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会。”说明词人感到疲怠,百无聊赖,对酣歌妙舞的府会不敢兴趣,这首词写的就是这种心情。