陈波|房屋的谱系:对扎坝社会组织的人类学研究
其字面意思是姐妹两人不要出现在同一个窗子里,言下之意是两姐妹若共处则合不拢,因为她们各有嘎亦,各生娃娃,容易发生矛盾并最终分家,导致家道中落。这令我们察觉出乍人的女系理想在实践中的形式应该主要是由同代的单一女性生育并负责家屋的再生产。在此意义上,当姐妹中某一人率先生育后,其他人就是多余的,或者...
苏东坡的为官之路——密州知州
这时,苏东坡又派人去把这些悍卒招引出来,将带头的一一捕获,就地正法,还老百姓一个公道,保住了密州的安定。心系民生疾苦救活弃婴苏东坡愿与民同甘共苦已是人尽皆知的事情,他到任密州时,密州整治天灾人祸之年,乱象频生,由于连年饥馑,百姓生命难继,许多人不得不忍痛把嗷嗷待哺的儿女抛弃道旁。有一次,苏东...
辽东之役:炀帝与隋朝的历史转折
辽东之役:炀帝与隋朝的历史转折大业八、九、十那三年,隋炀帝连续三次亲征辽东。实际上,大业四年(608),开永济渠就有为征辽东作交通运输方面准备的意思。大业六年谋讨高丽,大业七年起,他就动员全国的力量投入征辽,这成为他个人的历史转折点,也是隋王朝从极盛急剧转向乱亡的转折点。为什么隋炀帝这样不惜一切代...
情报的失误和韩侂胄的野心逐步增加使其发动开禧北伐
九月二十三,遣邓友龙为贺正旦使,出使金国。邓友龙在驿馆时,有人夜半求见,说女真人为蒙古人所困,“饥馑连年,民不聊生,王师若来,势如拉朽”,邓友龙闻言如获至宝,回国报给韩侂胄,终于听到符合自己愿望的敌情,韩侂胄摩拳擦掌,北伐之意遂决。十二月初五,诏总覆内外财赋,以陈自强兼国用使,费士寅、张岩同知国...
张建军丨惊蛰:“雷”与“虫”的民俗寓意
农谚“雷打惊蛰前,四十九天不见天”,说的是惊蛰前打雷,未来一段时期内多低温阴雨天气,主岁歉,有可能会遭遇饥馑之年;但对于山区来说,则是“雷打惊蛰前,高山好种田”,山区农田排水比较便利,降雨多有利于作物生长,反而是一件好事。很多地区的农民俗信,惊蛰日闻雷,是丰收吉兆。《清嘉录》:“土俗以惊蛰节日闻雷,...
瞭望·治国理政纪事|为了全人类共同的价值和尊严——中国参与全球...
二战后亚非拉民族独立解放运动蓬勃发展,广大发展中国家获得主权独立,但依然受到饥馑贫困、教育落后、发展停滞、治理失效等社会问题的深度困扰,特定政治经历和社会记忆不断塑造的国民集体心理感受,往往使得消除饥馑和贫困、在保障人民生存权的基础上逐步实现发展权,成为发展中国家最紧迫的人权需求(www.e993.com)2024年7月27日。随着发展中国家自主发展的...
为了全人类共同的价值和尊严——中国参与全球人权治理的实践与贡献
二战后亚非拉民族独立解放运动蓬勃发展,广大发展中国家获得主权独立,但依然受到饥馑贫困、教育落后、发展停滞、治理失效等社会问题的深度困扰,特定政治经历和社会记忆不断塑造的国民集体心理感受,往往使得消除饥馑和贫困、在保障人民生存权的基础上逐步实现发展权,成为发展中国家最紧迫的人权需求。随着发展中国家自主发展的...
流民危机:为啥古代君主都怕这群人成气候? | 循迹晓讲
《诗经·大雅·召曼》提到:“瘼我饥馑,民卒流亡。”最晚成书于战国时期的《管子》中就有:“禁迁徙,止流民”的记载。对于君主们来说,流民不事生产,也会是潜在的不安定因素,因此肯定是重点防范打击对象,游民则更是如此。◇图为韩非子理论中反面典型——五蠹,以及在《六反》篇中描述的“良民”...
基辛格:二十世纪六位战略大师|丘吉尔|戴高乐|战略家|萨达特|特种...
大战过后,处处是破碎的经济、普遍的饥馑和疲惫的人民。此刻国家重建的昂贵任务令人望而生畏。德国的国家地位,几乎可以说它的合法性,都被阿道夫·希特勒毁坏殆尽。在法国,1940年第三共和国在纳粹进攻下土崩瓦解,到1944年才刚刚开始从道德虚空中恢复过来。欧洲大国中,只有英国保持了战前的政治制度,但它实际上处于破产...
俭则约 侈则肆
“俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵”,出自清代《格言联璧·持躬类》。意思是,节俭就会有节制,有节制则百善都会兴起;奢侈就会放肆,放肆则百恶都会放纵。对个人来说,节欲戒奢,有利于提升品德修为,保持奋发向上的干事劲头,实现自身价值;对家庭来说,勤俭自持,精打细算,才能丰衣足食、家业永续。