儒学研究 | 景海峰:论儒家经义训解的基本方式
“记”因为是直接面对圣贤言语的“原发地”,故多带有临场感,透着一种亲切,容易被感知,颇能激发后人的兴味;因为它贴近源头,也最接近于经典所要表达的意境,所以可以带我们由“记”人“经”。三、其他类型的经解属于第一序的解经方式,除了传、记之外,其名目还有说、解、诂、训、笺、注、释等,有的意义殊...
“假诗经骂人”事件,暗示一场巨大的身份危机|文化纵横
与此同时,“身份”又带有文化建构性特征,文化建构的基本表现特征是它存在一种人为的价值预设,正是存在这样一种与经济、政治结构之间无直接联系的主观的价值预期,行动者的实践具有了某种被强制性或自我强制性,所谓“本份”工作观或“天职”观,就代表一种职业的文化建构性。处于文化建构中的“身份”内涵是通过价值...
中国的“特权思想”:越是陈规陋俗,其生命力越是顽强
多年以前,又出现过“警车开路”的现象。虽然这两种情况诞生的年代不同,表现形式也有较大的区别,但本质上却是一模一样的。古代高官出行,肯定伴有无数随从奴仆、公差兵勇,配上若干铜锣,随从们高呼“闲杂人等回避”,排场十足。历史经常会与人类开玩笑,越是被我们认为是陈规陋俗、封建弊端的产物,越是在现代社会越是...
齐鲁之争他以手中之剑力挽鲁国颓势,却也成就了齐国的霸业
赔礼道歉,其实是非常含蓄的说话,这赔礼道歉的最终表现形式,是要用屈辱的“割地赔款”来体现的。齐鲁两国的落实方式,是举行会盟,即召开一个由两国参加的小型国际和平会议。商议决定后,两国选定的开会地点是柯地(今山东阳谷县边上)。本质上讲,这次的主盟者是齐国,鲁国纯粹是来看人脸色的,但是会议过程非常出人...
刘成纪丨巫者、歌者与辩者:中国阐释学的早期空间及历史嬗变
这一运动的起点是周制的崩解,主要表现为对礼乐传统的批判性反思及由此演绎出的种种替代方案。它的展开方式无限多元化,可称为众声喧哗,异声同啸。自汉以降,它被归并为六家(司马谈《论六家要旨》)或十家(刘歆《七略》或《汉书·艺文志》),但在战国时期士人却更多是以思想的单体存在。即便在成型的学派内部也...
礼乐崩坏与井田制的瓦解有何关系?它为何始于孔子的故乡鲁国?
“乐”其实是从属于“礼”的一项制度,也是“礼”的一种表现形式(www.e993.com)2024年10月8日。周礼对不同阶层演奏乐舞的规模有严格的限定:天子要八佾(yi),即天子演奏乐舞的规模是八行八列,共六十四人进行演奏和舞蹈;诸侯六佾,共四十八人;卿大夫四佾,共三十二人;士则只能用二佾,即只有十六人演奏。
为什么中国人对“汉唐盛世”爱恨交加? 源于一个关键概念的误读 |...
而“文之以礼乐”则意味着文是礼乐一体化的表现形式。同时,中国先秦文献,往往以文质、文野、文武的对峙,对“文”的字义形成反向界定,所谓文就意味着反粗陋、反野蛮、反暴力,这同样也是礼乐之教推崇的价值观。就此而言,文显然是礼乐的合体形式,它既呈现美的华彩,又在价值层面代表了礼乐的共同本质。
真实的《赛博朋克2077》:高科技属于PC,低生活属于主机
对现在的《赛博朋克2077》而言,情况多少会显得有几分尴尬。因为玩家们不得不接受一个现实,赛博朋克所描绘的世界,正在以某种形式在现实中上演。只是HighTech属于PC,而LowLife,属于主机。对普罗大众而言,《赛博朋克2077》的意义,和几年前的《血源诅咒》有点像。后者将充满触手的克苏鲁神话带到了公众面前,而前者,...
中国古典舞的四种存在方式 ——导师工作坊序 作者:刘建 张昂
“昆舞”承传于昆曲(南昆),眼界与“梨园舞”相当;也是因为舞蹈身体受限,后期加进了芭蕾训练元素,画蛇添足,在训练和表演上陷入双重困境。“身韵古典舞”汲取面最广,京昆身段之外,芭蕾、武术、体操等利益均沾,但混为一体就失去了纯粹性,从内容到形式,不再有垂直传承性质。
大学生毕业对校长公主抱,媒体人:人民网整啥事,有点公序良俗吗
但随着改革开放的进步,男女恋人在情到深处时,于公共场合亲吻的现象,早已是处处可见,他人也视作常态,甚至认为这已是情感文化中的一种美好表现形式了。我们的传统文化中,有很多优秀元素,当然要保留并传承下去,如尊老爱幼,也比如对等级次序给予适当的尊重与遵守——像学生在毕业典礼上对校长的亲吻、“公主抱”,其实...