陶寺文明是中华文明的主脉
尧舜禹时代是在中原地区华夏文明形成和早期“中国”诞生的关键时代,近40年来,中国社科院考古研究所山西队,在省、市、县各级政府和有关部门的大力支持下,并得到中国社科院“哲学社会科学创新工程”和“中华文明探源工程”以及“国家大遗址考古计划”项目支撑,与省、市文物考古部门合作,对陶寺遗址进行了长期不懈的考古...
陶寺是“尧都”吗?
中国社会科学院考古研究所研究员、陶寺考古队领队高江涛表示,夏代之前是龙山时代,这是被考古证实的真实存在。在龙山时代的山西地域,有着很多与尧舜禹相关的传说,以尧或者尧舜禹为代表的那个时代是真实存在的,这是可以确定的。“但那个时代与文献记载的很多神话性的内容是两个概念。因为对远古的传说和记载会被添枝加叶...
菏泽市牡丹区举行甲辰(2024)年恭祭伏羲尧舜禹大典
2024年4月22日,甲辰年恭祭伏羲尧舜禹大典在菏泽市牡丹区胡集镇尧舜禹遗址公园举行。恭祭仪式由牡丹区有关领导致辞、恭读祭文,向中华人文始祖伏羲、帝尧、帝舜、帝禹敬献花篮,鸣炮21响,击鼓34通,鸣锣9响,奉始祖最高礼仪,庄重严肃,恭祭大典圆满礼成。伏羲为华夏共祖,位列“三皇之首,百王之先”,在考古学上与...
甲辰年恭祭伏羲尧舜禹大典在菏泽举行
齐鲁网·闪电新闻4月22日讯4月22日,甲辰(2024)年恭祭伏羲尧舜禹大典在菏泽市牡丹区胡集镇尧舜禹主题公园举行,进一步提升菏泽作为伏羲尧舜禹发祥地的知名度和菏泽祖源文化品牌。恭祭大典活动包括鸣炮、击鼓、鸣锣、恭读祭文等环节。在恭祭主会场献花焚香后,参祭人员肃穆礼立,伴着唢呐鼓乐向伏羲尧舜禹列祖列宗行五鞠...
舜囚尧篡位是否可信?社会发展摧毁了禅位,夏朝之前还有若干朝代
尧舜禹时代是一个充满私权斗争的历史阶段,不可能存在禅让制生长的环境据《史记》所载,尧帝执掌大政长达百年之久。在其执政七十载之际,四方诸侯之长——四岳,联名向尧帝举荐了舜。而后,在尧帝七十三岁的高龄之时,舜被正式任命为文庙之主,代理尧帝行使天子的职权。尧帝在位满百载后,于陶唐之地安详离世。
尧舜禹禅让?这是不可能存在的事,对比各家记载
在尧舜禹时代,已经发展到部落联盟首领有了传位给儿子的想法和实力,就像耶律阿保机那样(www.e993.com)2024年10月5日。所以尧老了,把位置传给了儿子朱。但这破坏了选举规则,引起不满,有虞氏部落首领舜联合实力人物,比如后稷,把朱搞下去。等到了舜老了,也被禹逼迫。总算舜有自知之明,知道实力不足以硬来,所以他儿子商均没做部落联盟...
为什么秦始皇是中国的第一位皇帝,之前的尧舜禹,夏商周都不算
先秦时,最大牛的当属三皇五帝。于是,嬴政在“三皇五帝”这四个字中取两字,显然不能取“三五”,他取了“皇帝”二字。▲秦始皇(影视剧形象)他将自己称为始皇帝,即中华文明的第一位皇帝。但是问题来了,先秦,除了比较神话的三皇五帝之外,还有尧舜禹,夏商周。他们为何不能称作皇帝?
根据《史记》记载,尧舜禹时代就解决了用什么人、怎样用人的问题
尧舜禹时代首领和官员的选任原则可概括为:德才兼备,以德为先;用人以才,人岗相适;实践检验,注重公论;程序合规,民主决策。德才兼备,以德为先。德,指贤德,有道德和能力,善于修己安人,成己成物。在传说时代,考察一个人是否有德,首先看孝行,其次看安人。
追溯夏代信史 坚定历史自信-光明日报-光明网
????发生在尧舜禹之间的禅让,也是“疑古”的焦点所在。对于禅让的真相,著名历史学家张政烺先生就有非常平实中肯的解释,他指出,尧舜禹实际上是当时部族推举出来的联合的军务总指挥官,“常常是两个,一正一副,彼此同时存在,可以互相监督。正的出缺,便由副的继任,再由酋长会议重新推选一个副的。传说中关于尧舜禅让...
尧舜禹的禅让制是真实存在的,但它只是一个美好的政治理想
也就是说,他又承认了尧舜禹禅让的真实性。在同一本书中,出现截然不同的观点,只能说明韩非子为了阐述自己的观点而罔顾事实。到了近代,康有为认为禅让制是孔子托古之说,并没有客观依据。历史学家顾颉刚则认为,禅让制是墨家为了宣传他们自己的思想教义而主观臆造出来的。杨宽则认为禅让制来源于神话传说,并不是真实存在...