山水画创作,在“似”与“不似”间寻找美

????宋代文豪苏东坡有诗云:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。”此诗句体现了他“不求形似、但求意境”的绘画理念。近代画家也不乏对物象写意的高论,如齐白石说“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”;黄宾虹说“画有三:一、绝似物象者,此欺世盗名之画;二、绝不似物象者,往...

书画联盟丨中国画笔墨传承面临断裂危险|绘画|书法|画家|山水画|郎...

“妙在似与不似之间”,这个被齐白石一语道破的中国画意象造型原则,妙在具象与抽象之间的智慧,其具象的因素,在于把握对象的生命与特质;其抽象因素,是造型图式的符号化与程式化的趋向。中央文史研究馆馆员薛永年提出,正是这种意象造型的程式化特点,强化了中国画传承的门槛,使中国画创造表现为已有程式的个性化,而个性...

清晨阅读丨七论中国画写意精髓|书法|绘画|艺术|写意画|花鸟画...

齐白石认为太似则是媚俗,不似则是欺世人,明确提出写意花鸟画妙在似与不似之间。形象而生动地概括了主客观统一是美的最高艺术准则,形成了中国画民族风格的内涵。六、中国写意画所讲的以虚代实是写意画的另一个重要的特点,和诗文、书法、印章是相互配合,相辅相成,他们一起构成了一个艺术的整体。“味摩诘之诗,...

山水画是中国人的精神寄托

“似与不似”则是中国山水画中“不求形似”的自然延伸,近代艺术家齐白石将这一观点更朴素地表达为“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”。中国山水画的美学内涵博大精深,蕴含着深厚的诗意、禅道和哲学特质,难以用简单语言尽述。重拾中国山水画的精神当今中国,城市发展日新月异,古人所寄托的自然山...

看了齐白石的这些画稿,才知道写意画不是乱来的!

齐白石的绘画理论大概最被人熟知的是他提出的:「妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世」。这已成为近代中国画追求“神似”(尤其是写意画)的一条美学原则。意思是说描绘对象(色、形)不能不像,也不能太像。不像观者看不懂、理解不了画的意思,就等于欺骗世人;太像又太俗气、太直白的画没有品位,不能给...

颠覆与和解——重估卢思立大师木雕作品“当代性”价值

其三，自然型木雕融木雕和根雕之长，并借鉴中国传统绘画大写意的手法，妙在似与不似之间，尤适合诱发观赏者参与“再创造”的审美活动(www.e993.com)2024年11月6日。其四，自然型木雕，注意处理好繁与简、虚与实、动与静、巧与拙、整体与局部、具象与抽象等对立统一辩证关系。此外，对于卢思立大师“自然型木雕”最引入注意的造型和技艺特点问题，...

12 美术大观

此诗句体现了他"不求形似,但求意境"的绘画理念.近代画家也不乏对物象写意的高论,如齐白石说"作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世";黄宾虹说"画有三:一,绝似物象者,此欺世盗名之画;二,绝不似物象者,往往托名写意,亦欺世盗名之画;三,惟绝似又绝不似于物象者,此乃真画."古往今来...

中国画论一直居世界画论之先

所谓“造化内营”“胸有丘壑”,画出来的不是自然界的造化(物象),而是胸中的物象、胸中的山和水等。宋代苏东坡说“论画以形似,见与儿童邻”,画出来的物象不一定要像(形似)。于是其后写意画大行其道,变为主流。绘画“妙在似与不似之间”,而且“太似为媚俗”。

笔墨随心,至简至真:国画家朱祖国作品欣赏

白石老人曾有名言：“似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。”朱祖国的画笔致放逸，气势豪放，他结合自身的一些对西方油画艺术的经验，融合在自己的一些中国画作品中，他在传统笔墨技法的基础上去建立自己的绘画语言，他用一种质朴谦和的心态让笔墨回归到自我本真之中，让人不觉地沉浸在他画中的世界。有人说...

写照张神 “数”说白石——中国大运河博物馆推出齐白石作品和数字

“衰年变法”后,齐白石提出“妙在似与不似间”的艺术理论,着力将绘画对象的主要特征以夸张的手法表现,通过放纵的笔墨和对比强烈的构图,营造一方意趣盎然的画中天地。《虾》135.5×33厘米北京画院藏《鲤鱼争变化》98×33.5厘米北京画院藏春煦风和暖日初长...