读书| 北宋士大夫政治为何走向僵局?
宋神宗即位后即要变法图治,于是,他一方面看到元老派大臣目光短浅、苟且偷安的特点,不得不有限制地利用年轻有为的官员,以达到其政治目的;另一方面,又不能不考虑到这批元老派官员在宋廷内部所形成的盘根错节的各种关系,而加以利用。最重要的是,宋神宗清楚地看到,这批人虽然在政治上无所作为,但他们是绝不会对皇权的...
北宋文化开放政策及通俗文艺的繁盛
北宋政权实施的崇儒右文政策,造就了一个充满新锐气息的庞大文官阵容;宋太祖“宰相须用读书人”的话语,更给步入政坛的寒门秀士极大的精神鼓舞。政治话语权的取得、生活待遇的优厚、人格尊严的提升,有力地鞭策着“朝为田舍郎,暮登天子堂”的朝堂新贵竭忠尽智、以天下为己任,夙兴夜寐,不辞辛劳。由“天人合一”家国理...
从王安石到司马光,北宋的宽容政治消失了
“他并不像历史书上写的,好像终于上来了,把王安石的政策都推翻,他不是这么笃定的,其实他心里很忐忑。”赵冬梅决定要为司马光作传,她想努力还原一个真实的司马光,写着写着,她越发觉得,“我在写司马光,其实是透过司马光看北宋政治。”2024年,《宽容与执拗:迂夫司马光和北宋政治》出版,以北宋政治家司马光的人...
赵冬梅:王安石变法是北宋政治由仁义转向法家的关键所在
提到“祖宗法”,也就是神宗变法之前的那个法度,说“祖宗法惠民”,就是说,北宋前期的制度、前期的国家,政策倾向是对老百姓有好处的。提到“熙丰法”,也就是熙宁、元丰时期,王安石、神宗的这个法度,说这个政策措施“惠国”,是对国家、对政府有好处的——它是一个倾向于增加政府财政收入的法度。接下来还有一个“...
观山水·读宋朝︱赵冬梅:北宋政治的法家转向
可是真正儒家政治讲究什么,讲究的是“不扰民”。举这两个极端的例子,我们就可以看到那个时代的官僚,从宰相到底下那些特别能干的理财的官员,他们的工具性是大大增强了,工具性是相对于作为士大夫的政治理性而言。基于以上,我认为北宋政治发生了法家转向,从各个方面来看,从做法、说法到士大夫的政治风气,再到政策,各个...
好的政治是有问题可以提出、不同意见能商议的 | 专访赵冬梅
我认为宽容政治是一个很高级的、非情绪化的对政治风气的理性描述(www.e993.com)2024年9月21日。正如陈寅恪先生所说“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”,从政治文化的角度接纳陈先生这个说法,我认为最重要的表现就是出现了宽容政治。这种政治上的相对的宽容比较偏向儒家理想政治。
导论|从天书时代到古文运动:北宋前期的政治过程
本书认为,过去属于政治史范畴的“天书时代”,本质上是真宗君臣利用、诠释儒家经典,最后却以破坏儒教统治告终的历史过程。宋太宗后期至真宗统治前期,赵宋朝廷颁布了主要由汉唐儒者注疏的“十二经”经典诠释。天书时代的神道礼仪,即是操办者对官方经典注疏进行选择性的接受,与诠释性的应用结果。另一方面,天书时代又大量融入...
北宋熙丰时期宗室改革再探——以制度落实情况为视角的考察
另一方面,改革未能完全消除宗室势力,使得朝廷在应对外患和国家安全方面存在隐患,可能影响到朝廷的整体治理和政策制定。北宋熙丰时期的宗室改革在一定程度上削弱了宗室成员的权力,但制度落实存在诸多问题,未能完全消除宗室在地方政治和经济中的影响。这些问题影响着朝廷的稳定和政局发展,同时也暴露了封建社会政治改革在实...
黄纯艳:宋高宗海上避难研究
二、海上避难对宋高宗海洋政策的影响航海避难之行使宋高宗得以保全性命,国祚得以存续。九死一生的经历使宋高宗坚信海洋是抵御游牧势力的最后屏障。如刘子健所说,海上逃亡“惊险的经验,使高宗相信,最安全的办法就是背海建都”。宋高宗自海上返抵越州后,因越州方便入海避敌,即有长期驻跸之意,并在明州“集海舟于岸...
史上最该平反的奸臣,蒙冤900年
思想根基,决定了两人的成就各有侧重。苏轼在地方治理上有政绩,但在朝廷治国方面有不足,他的名声主要来源于他的诗词文章和道德人格。章惇则擅长治国用兵,一生虽然坎坷,但仍出将入相,是北宋政坛上举足轻重的人物之一。章惇的政治才干是反对他的人都无法否认的,所以反对者只能在他的品行上做文章。但他究竟有什么品...