什么人跟什么人交朋友,杨廉与文友切磋,简直程朱理学弄潮儿

蔡清是程朱理学忠实拥护者,认为“宋儒之道至朱子始集大成,朱子之学不明,则孔孟之道不著”,但在尽心于朱子之学之上同样吸收众家学识以扩充学说内涵。如《四库全书总目》中认为蔡清虽然以阐发朱熹易学为主,但是“不肯委曲附和”,“不全从《本义》”,是“醇儒心得之学”。这和杨廉尊奉程朱,但同时也不拘泥...

阳明心学说什么?

王阳明是心学的集大成者,但心学并非王阳明首创,人们通常认为南宋时期的陆九渊才是心学的开创者。王阳明的“心学”与陆九渊的学说被合称为“陆王心学”,是同程朱理学分营对垒的一种新儒家学说。“陆王心学”的核心命题是“心即理”,意思是人的本心即天理,世界的本源是心。从小立志成为“圣人”的王阳明经过“龙场...

朱熹,用毕生精力维护程朱理学,对人伦道德产生深远影响

理学集大成者两宋学术史上所特有的表现是学案和档案,朱熹是理学集大成者,而其时兴化军文化极为发达。兴化人在政治舞台和学术坛坫上崭露头角,对于一代学案,有的道其源,有的扬其波,各有春秋。如震泽学案和靖学案、玉山学案、伊川学案、古灵学案、庐陵学案、艾轩学案、武夷学案、晦翁学案、北溪学案、沧州诸儒学...

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

继后有程颢和程颐等人继续发展,最终由南宋朱熹集其大成,因此这种理学常被称为“程朱理学”,在元朝及其后的朝代中均为国家的官方思想。研究理学的学者称为“理学家”。二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不...

宋代书院与儒学的传承和发展

朱熹、张载曾在多家书院授课,朱熹作为宋明理学的集大成者,他吸收了其他学派大量的思想养料,又用佛教、道教的思辨哲学充实朱学,从侧面印证了“书院聚四方之俊秀,非仅取才于一域。”第四,宋代书院开辟了新的学风,着眼加强个人修养,学生以天下、国家为己任,注重立德、立功和立言,从个体修养求得整体效应。陆九渊强调“...

“哲里”是篁墩,如何打开“徽州第一村”的文化想象力?

在黄山市屯溪区东北郊,藏着这样一个哲学村——篁墩,它是程朱理学创始人程颢、程颐和集大成者朱熹的祖居地,朱熹在《紫阳书笔记》中自述,“吾家先世居歙县之黄墩”,也就是今日的篁墩(www.e993.com)2024年11月23日。▲篁墩村“洛闽溯本”石坊“程朱阙里”石坊的另一面是乾隆皇帝亲笔御赐的“洛闽溯本”四个大字,昭示着人们,洛学、闽...

陈来:浙学的观念变化过程就是一个内涵和外延不断扩大的过程

全祖望(1705-1755)浙东学派集大成者“九先生”之后,郑伯熊、薛季宣都是程氏传人,对南宋的永嘉学派起了直接的奠基作用。《四库全书总目提要》说:“朱子喜谈心性,季宣兼重事功,永嘉之学遂为一脉。”“永嘉以经制言事功,皆推原以为得统于程氏。永康则专言事功而无所承,其学更粗莽抡魁,晚节尤有惭德。述...

王兴国:为什么说湖湘文化是“人有我多”“人多我好”丨湖湘文化与...

在春秋战国时期,包括湖南在内的荆楚文化,就是中华文化的重要组成部分。到了宋代之后,湖湘文化逐渐进入中华文化的核心,例如当时在思想领域占统治地位的宋明理学,其开山祖就是湖南道县人周敦颐,而其总结者和集大成者则是衡阳人王夫之。到了近代,湖湘文化逐渐上升到中华文化主流的地位。

那些被误读的国学经典语句盘点

作为宋代理学集大成者,朱熹总结先秦诸家“理”、“欲”之争的得失,融会贯通儒家的“理”、“欲”观,提出了“存天理,灭人欲”的观点。随着“程朱理学”上升为官方哲学,“存天理,灭人欲”这一观点也被制度化、法制化,上升为道德纲领。因此,“存天理,灭人欲”长期以来被当做扼杀人性,灭除人的一切欲望的典型...

...的意义演变及其关系——以“宋学”“道学”“理学”为中心的考察

到了南宋后期由朱熹集大成的程朱理学确立其正统地位,接着元代开始又被指定为官学及科举考试的唯一标准。程朱理学的“道统”(从北宋五子到朱熹及其门人)成为官方认定的唯一正统体系。“道学”(狭义)也变成了专门指称程朱理学的学派概念。这一点集中体现在元代编修的《宋史》中专门设立以传道为中心的“道学传”,以区...