带上这本书,跟着王阳明到贵州去游学

后来,王阳明就“搬家”至此,在此讲授儒家经典以及“心即理”等学说。来的人多了,这个山洞里又坐不下了,于是大家就在外边搭建了一庐一轩。“一庐”为龙冈书院,作为讲学授课之所,“一轩”为“何陋轩”,作为王阳明的卧室和书斋。龙冈书院是王阳明创建的第一所民间学院,此后他相继在全国各地设立、复兴、重建...

王阳明真迹在日本展出,不愧为“圣人”手笔,凡夫俗子怎写得出来

王阳明心怀感激,在轩房周围种上桧柏竹子、芍药花卉,摆上琴书和图册史书,这里逐渐成为了文人学士往来交流的地方。他以孔子、刘禹锡等先贤身处陋室而怡然自乐为榜样,写下了这篇著名的《何陋轩记》,并将轩取名为“何陋轩”,有力地伸张了孔子“君子居之,何陋之有”的理念。此作纵29.8厘米、横679.2厘...

王阳明草书长卷《何陋轩记》,点画流美,体态潇洒

此外，《何陋轩记》还是王阳明在贬谪龙场期间创作的作品。在那样的蛮荒之地，王阳明能够保持开阔的胸襟和无拘无束的想象力，借笔墨抒发自己壮思逸飞的情怀，这本身就令人钦佩。他的书法作品中透露出一种坚韧不拔、奋发向上的精神力量，这也正是他心学思想在书法上的体现。最后，从艺术评价的角度来看，《何陋轩记...

知行记:寻访王阳明的龙场履迹

常与王阳明饮酒的当地土著见状,“相与伐木阁之材”,帮他陆续搭建了龙冈书院及附属的何陋轩、宾阳堂、君子亭。除“诸生请名龙冈书院”,余名皆其亲拟。何陋轩典出《论语》“君子之居,何陋之有”;宾阳堂取自《尚书·尧典》“寅宾出日”,意谓恭迎朝阳;君子亭因“环植以竹”而“竹有君子之道”得名。每逢...

沪贵联动|阳明·问道十二境之龙冈开讲:龙冈山上一轮月,仰见良知...

京城王先生办学的消息不胫而走,对于当时龙场彝、苗、仡佬、汉等族居民来说是前所未有的新鲜事,大家“感慕云集听讲……环聚而观如堵”。后来,人们在“阳明小洞天”的附近修建了一庐一轩,其中,一庐就是龙冈书院,一轩则为王阳明的卧室和书斋,名为“何陋轩”。

方东华:王阳明君子人格论述的基本内涵

阳明被谪贵州龙场期间,特别着意于对君子的论述,先后写有《玩易窝记》《何陋轩记》《君子亭记》《宾阳堂记》,被称为“龙场四学记”(www.e993.com)2024年12月19日。龙场之后,君子之称谓也屡被王阳明提起。依据王阳明一生所言所行,从立身、处事、为官、治学等四个方面,可以窥见其君子人格论述的基本内涵。

王阳明心学到底厉害在哪里?普通人如何找到“良知”?

为了活下去,王阳明决心学农,将南山开垦出来,自己来个小“军屯”,而且“夷俗多火耕,仿习亦颇便”。如此,才终于解决了吃饭穿衣的大问题。后来,他又在当地百姓的帮助下,在洞附近修了一个“何陋轩”安身。关键,在这般艰苦的环境下,王阳明还要应付官场,努力在贵州一带的官场存活下去。王阳明在龙场的三年里,当地的...

王阳明龙场悟道期间日夜睡石椁,所悟内容堪称史上最强的一次顿悟

文人的笔,表面写物,实际也在写心。透过王阳明的《何陋轩记》,世人即能看透他这一阶段的心思。何陋轩的名字,出自孔子“君子居之,何陋之有”一语,何陋轩三字等于是王阳明在告知世人:龙场环境再“陋”又如何,只要君子居之,以君子之行行之,自然就变成文明开化的所在。

这位明代猛人,如何在贵州掀起一场扬名海外的“思想风暴”?

王阳明是要做君子的,“始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也”(《何陋轩记》),但很快调适过来,诗文中时时透出活泼与生气。王阳明种田所在的“西园”今为贵州龙场王阳明研究院。摄影/尹刚面对青黄不接的绝粮处境,他亲自开荒耘田,入山采野菜、伐薪柴——...

文化丨心学之始 问道向黔——阳明文化在贵州

当地人渐渐将这位乐天先生视为贤人,远近学子也慕名而来,经常去山洞向王阳明讨教。为了不让王阳明继续受山洞湿寒之苦,淳朴憨厚的当地人按王守仁交给他们的建屋之法,在向阳的山坡为他盖起了新居。为发扬自己圣贤学说,王守仁为新居起名“龙冈书院”。居室起名“何陋轩”,客厅起名“宾阳堂”,凉亭起名“君子亭”。