历史的尘埃——苏东坡治水笔记
历史的尘埃——苏东坡治水笔记南瓜/文苏东坡19岁第一次到汴京,就赶上汴京发大水,蔡河决堤。整个汴京城成了一个真正的水乡。在街上跑的不是车马,而是船。苏东坡站在龙津桥上,觉得这不是首都,倒像是一个江湖。治平二年(1065),28岁的苏轼结束下派凤翔锻炼后再次抵京时又是一场大水,“民死者一千五百八十人...
吴春秋,崔皓越:古代史籍、笔记中的海南民族民俗书写与文化启示
唐宋时期,国家形势的变化、交通水平的发展、文人身份、阶层的变化升降、博物传统的演变等多方面因素,都作用于这一时期的笔记撰述,使之产生了新的面相。就笔记文献中对海南这类边疆区域的书写而言,则是在唐宋以前的重名物书写这一传统之外,逐渐开辟出重风俗书写这一新的脉络,从中我们可以看出古代文人在对地方文化、少数...
博杂与意趣:宋代笔记的形态特质
宋代笔记史学意识凸显,其书写秉承儒家史书以追索往事、“镜”“鉴”当下的书写理论,大多在“正史”“国史”之外,展现了一个更有社会性、抗争性、多元性的历史书写空间。诚如史学家陈垣在《中国史料的整理》中指出,“唐宋以来,笔记的著作日多一日,因为笔记是杂志性质,内容非常复杂,篇章不拘短长,所以较易写作。
一周文化讲座|考古研究大历史
11月10日晚,历史学家、北京大学历史学系教授张帆,中国社会科学院古代史研究所宋辽西夏金史研究室主任、副研究员康鹏,中国社会科学院古代史研究所副研究员李鸣飞,中央民族大学历史文化学院副教授曹流,将做客DT51,围绕《忠贞不贰?——辽代的越境之举》与《危险的边疆》,畅谈中国历史上的草原帝国,以及海外之眼对认识...
罗宁:关于唐代小说研究的几点思考
还有人将此视为小说的主要内容,如同治十二年(1873)春明倦客说,“古人小说谓纪事实,探物理,示劝戒,资谈笑”(《金湖七墨》序),民国时范烟桥称赞《归田录》“尤为杂记小说之信而有征者”,复引李肇语,说“此记唐宋以来杂记小说之规律也”(《中国小说史》,苏州秋叶社1927年版),这里的杂记小说,近于今人所谓笔记...
《唐国史补》:唐代人的“掌故”之书|附唐宋史料笔记丛刊精选书单
《唐国史补校注》(唐宋史料笔记丛刊),[唐]李肇撰聂清风校注李肇:写不了“国史”,便写“国史补”《唐国史补》原名叫做《国史补》,因是唐人所作,又涉及唐代之事,后人便加了一个“唐”字(www.e993.com)2024年10月23日。书名的意思,其实就是“补唐朝的国史”。在唐代,撰修史书是一项非同一般的职业。而且这种职业古已有之,往往在...
宋代文人笔记中的疑经思潮
宋代文人笔记中的疑经思潮作者:王长红(曲阜师范大学文学院讲师)疑经之风在北宋前就已悄然吹起。朱维铮的《中国经学史十讲》认为其源于唐宋之际的经学革新运动,而张富祥的《宋代文献学研究》则认为文献学意义上的疑古辨伪萌芽于先秦时期,但真正形成一种思潮还是在两宋时期。尽管疑经思想滥觞于赵宋之前,但尚未...
陈志平︱唐宋笔制与柳公权“心正则笔正”说本义探源
柳公权“心正则笔正”之“心”首先是指物理层面的“笔心”,包含制笔和用笔两个方面,至于“人心”乃是一语双关的言外之意。“心正则笔正”说集中反映了中晚唐之际制笔工艺和书法观念丕变的历史事实。清理有关文献,有利于深入理解“笔法”的本质以及中国书法“唐宋之变”的关键。
唐宋之后“庚”字用来指年龄的记载逐步增多,其有变更之意
宋亡后,周密寓居杭州癸辛街,以编辑唐宋史料笔记丛刊以寄愤,因此有《癸辛杂识》。其曰:“张神鉴瞽而慧,每谈一命,则旁引同庚者数十,皆历历可听。”这是说一个姓张的算命先生,算得很准,人称“神鉴”。他每给一个人算“八字”,旁边总有十几个“同岁”之人“蹭听”。
口袋里的文艺笔记 · 中国传统的布料,你认识几种?
从西汉时期,开辟的西域“丝绸之路”,到繁盛于唐宋的“海上丝绸之路”,中国成了最著名的纺织品之乡。但中国的麻纺织历史比丝绸更为久远。在三皇五帝的上古时期,古人就用麻纤维和草制成的麻布。到了在周代,人们已用自然发酵的方法对苎麻进行加工,并通过二十多道工序手工精心织就成苎麻布。辞藻华丽的《诗经》里也...