新书| 中华传统文化百部经典·法书要录 历代名画记
新书|中华传统文化百部经典·法书要录历代名画记,论书,书断,王羲之,张彦远,法书要录,历代名画记,中华传统文化
张彦远《历代名画记》及边鸾之画风
张彦远者,博学多才之士也,于唐大中元年,撰《历代名画记》一书,此书乃现存绘画通史之鼻祖,博大精深,囊括古今。张氏撰《历代名画记》,虽述绘画之兴衰流变,然字里行间,亦透露出其对于人生、宇宙之深刻思考,颇得庄骚之精髓。观夫边鸾之花鸟、韩之鞍马、张彦远之《历代名画记》,皆时代之产物也。然其艺...
女帝邀约,齐聚帝国!《帝国战纪》四周年庆燃爆盛世唐城
据唐代张彦远《历代名画记》所载,盛唐时期张璪开创了手指画先河,经过千年的发展,成为一种独特的绘画艺术。王永红老师作为手指画非遗传承人,16岁起就师从高桃学习手指画,其仅用手指和手掌,就能在20秒内创作出一幅山水画,享誉海内外艺术界。在《帝国战纪》四周年现场,王永红老师再现了盛唐这项别致的“技艺”长达...
台北故宫 · 唐 韩干《猿马图》
台北故宫·唐韩干《猿马图》中国有很多画马名家,如唐代的韩干、宋代李公麟、元代的赵孟頫、清代的郎世宁,近现代的则有画马大师徐悲鸿等。以上每位都是当代的大家,作品不但被当代人所赞颂也影响了后世众多画者。韩干画马则被唐代《历代名画记》作者张彦远称赞为“古今独步”,后代名家如宋代李公麟、元代的赵孟頫画...
司杰- 中国画创作应具备“写意”的主体精神
当代艺术家司杰教授认为写“意”是中国画艺术的精神。王维曾留下过“凡画山水,意在笔先”的论调;白居易《画竹歌》中亦有“不根而生从意生”之言语;张彦远在《历代名画记》中讦说顾恺之画“意存笔先,画尽意在”、“虽笔不周而意周”等。欧阳修也有“心意既得形骸忘”、“古画画意不画形”的诗句,苏东坡...
新书推介|陈磊《中国古代绘画理论研读》
南宋邓椿撰《画继》是继唐张彦远撰《历代名画记》、北宋郭若虚撰《图画见闻志》之后的第三本绘画通史(www.e993.com)2024年10月20日。根据“序”可知该书所记是自北宋熙宁七年(1074)至南宋乾道三年(1167)共计94年的219位画家的传记。与前两史所不同的是,该书并无“绪论”部分,而是直接记画家传记,体量也较二书略小。在该书的立意上,专...
座谈会摘录丨“意象”甲辰中国画邀请展在广东省南方画院美术馆...
关于山水画,顾恺之在《摹写要法》中就提到“以形写神”,写“形”的目的是写“神”,后人唐张彦远在《历代名画记》中提出:“古之画或能遗其形似,而尚其骨气,以形似之外求其画,此难可与俗人道也;今之画,从得形似而气韵不生。”从这段话中可以理解,追求画外的意境,如果被客观物象的形束缚,一味追求形似,那...
特别推荐具有收藏潜力画家——帅立功
这一艺术实践和当代漓江画派领军人物黄格胜先生所倡导的“格物致知”精神不谋而合,也完全暗合了唐代画论大家张彦远的画理,他在《历代名画记》中指出:“象物在于形似,形似须全其骨气。骨气形似,皆本于立意而归乎用笔”。两者完全有着异曲同工之妙。我们细细欣赏帅立功的桂林山水画写生作品,没有固定的艺术表现形式...
十里玉见|中国抽象表现主义书法的始创者:赵冷月
唐代张彦远在《历代名画记??叙画之源流》中说:“是时也,书画同体而未分,象制肇始而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”这说的就是远古时期文字与图画是同体的,书法与绘画在起源上是相同的。所使用的工具材料,如笔、墨、纸、砚等都是相同的;而运用的方法,包括用笔、用墨也是贯通的。元代大...
大红袍书法家王树民国际书法巡展纽约站开展作品荣登纽约时代广场
最早关于指书指画记载的书籍见于唐代张彦远的《历代名画记》一书中,宋代马永卿所著《嬾真子》一书中对手指书法的技艺进行了详细的阐述并提及同为宋人的司马光在指书方面的造诣,清代书法家也对手指书法进行了研究和发扬,近现代潘天寿、钱松岩、崔如琢,等书画大家都在指书指画方面都取得了很高的艺术成就!书写手指...