漳浦诒安堡住防合一|康熙_新浪财经_新浪网

庑廊中立一青石碑“小宗祠堂碑记”,碑额镌“以介景福”四字,署立碑时间为康熙二十九年(1690年)。大门上悬挂“赠公家庙”匾额,落款时间为康熙岁次庚午年(1690年)。城门内还建有供奉三平祖师公的积善寺、供奉三官大帝的广安宫、关帝庙等。诒安堡至今仍居住着数百户黄氏后裔,当年建造的民房基本保存完好。黄姓族人...

悦读·翔安|清代名将李长庚昭忠祠何处寻?|水师|施琅|嘉庆|二战|...

当时安葬李长庚及昭忠祠建成的场景可谓备哀极荣:“祠宇落成,楹桷舄梴(楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子)、堂庭广邃”“祠堂枚枚,在海之隈”“公归其乡,云旗往来”“俎豆尸祝,以庙享之”(清王宗炎:《李忠毅公祠堂碑记》)。凡官员乡绅,无论是建房修墓立祠,选址不仅仅是“风水”,还攸关政治。同安文史专家颜立...

温州平阳《明故义宰古城陈公墓志铭》略析

云根分种异，假手白天栽。”存文尚有《世桥金氏祠堂碑记》、《皇明吕太夫人冯氏墓志铭》。我们从陈瓒墓志铭中发现可知，陈氏一族为书香门第传家，无论是其族祖陈奎公，永乐进士（礼部主事，工部郎中，正五品）。其父仲恭公、陈瓒其人，朝廷均授以正七品散官，兄陈宝，选贡，考选知州（从六品）未上任卒。子陈...

肥东地名中的“龙”元素(五)|祠堂|宗祠|民国|清朝|马氏|朱元璋|...

如今,这几块匾额已成为马氏宗祠的镇“祠”之宝。在匾额发现后不久,经过村民们的寻找,又发现了石碑《祭田碑记》和《祠堂碑记》,其中《祭田碑记》因碑面朝下,字迹竟完好清晰,《祠堂碑记》因长期垫脚已成了无字碑文。随后又有新的发现,惊喜接连不断:有着250年历史,可以反映清朝民间祭祀风俗的古物牌位被村民拿了...

古祠新韵④|广州越秀:昔日旧祠堂,今日“靓”中心

祠堂文化，赋予宗族成员保持向心力与凝聚力。村民口口相传，瑶溪蔡公祠建于明朝，从祠堂内的碑记中可得知祠堂曾经历两次重修。该祠堂坐西朝东，外墙保留明线青砖，铺设红色耐磨砖地板。据悉，蔡姓族人为发展文化教育，曾于上世纪40年代起将祠堂改作小学与幼儿园，近两代的蔡氏子孙大多从这里接受幼儿启蒙教育。如今，...

赵宏祥:祠堂记与古代文人祠祀的集体认同

如武则天圣历二年(699)年有制:“州县长吏,非奉有敕旨,毋得擅立碑(www.e993.com)2024年11月24日。”《唐六典》则称:“凡德政碑及生祠,皆取政绩可称,州为申省,省司勘覆定,奏闻,乃立焉。”因此,获得奉祀的士人通常经过评定,以官员身份在制度允许范围内建祠立碑进行纪念。同时,在碑记文中,这些官员的政绩和文学能力也往往得到表彰和肯定...

冒广生与《永嘉诗人祠堂丛刻》

旧拓民国六年瓯隐园碑记拓片(温州博物馆藏)1915年汪如渊《永嘉诗人祠堂图》描绘了玉介园后身、民国瓯海关监督冒广生所建的瓯隐园,内设永嘉诗人祠堂。汪如渊自题:鹤亭先生自癸丑(1913年)岁莅瓯督海关榷政,假前镇署为公寓。署之西有园数亩,荒废久矣。先生乃庀工修葺,名曰“瓯隐园”。曾捐廉俸筑室三椽,...

中国通讯社 大田桃源山尾颜氏龙美堂重建落成举行隆重庆典

在福建省大田县桃源镇三中斜对面的颜氏祖祠“龙美堂”里彩旗飘飘，锣鼓喧天，鞭炮轰鸣。来自福建省姓氏源流研究会颜氏委员会领导颜禧旋、颜桂玲为代表，德化永茂堂族长颜庆传亲率颜荣显等10人，安溪颜清文一行四人，永安颜高群、颜良贡、颜良宝，谢洋白玉颜上野、颜玉潮，仙壶颜建波为代表，其他颜氏族人300余人怀...

小小的茶亭,是古代中国游子的补给之所|茶山|祠堂|道光|民国|路亭|...

为此,茶亭又新立碑刻,其中的内容有“仰读重修碑记,其中刊有傅裔后世不良,顾将先人之田再三变卖,以茶坏亭断,抛破前功”。立碑记述的方式对民间在茶亭的供给有着极为显著的激励和约束作用。前人施与公共品的供给一旦由后人中断,后人易被指摘于世,刻于碑中,累积的慈善功德则会崩坏。

寻踪姜立纲-新闻中心-温州网

进门第一块石碑,正面是《赤崖姜先生新盖祠堂碑记》,由章玄应撰文,姜立纲书篆。无疑,这就是姜立纲时代留下的碑记。背面的碑刻,名为《先考赤崖姜府君祠堂碑后记》,碑上刻的字体,是非常娟秀工整的小楷。在近年发表的有关姜立纲的作品中,大多作者都认为这篇碑记的书写者也是姜立纲。