岭南红烟火祖地世界文化遗产冯冼太夫人史迹岭南源高凉茂名|冯兰
冯兰建议大家来一个岭南源的探索之旅,不妨首先从留意一下高凉地区祖地古老而特有的高频词开始,比如:石龙、东街西街、北街、南街、合山合川合江、下垌(霞洞、虾洞、龙洞…各种洞)、那、仙、宣、石龙、趁圩、墟、年例、境主、南海、刘三姐、刮痧、采青、木偶戏鬼子戏、娘娘庙巡游、念冼太经、吃醮三醮摆醮游神游...
跨越中马两国、厦漳泉三市,寻迹「送王船」祖庙
到了宣统元年(1909年),浮罗地滑的水美宫又再次进行了重修,从该年《水美宫碑记》所透露的信息看,此时的水美宫已经彻底完成了社祠与家庙的统一,“水美宫者,始自福建漳州海澄县三都钟山社,乃系钟山蔡氏之家庙”,这种现象与同样来自海沧的邱公司、杨公司和谢公司完全一致。此时水美宫的最大变化,便是在主祀三府...
震惊!1966年的东孚!多的是你不知道的事
清溪宫内尚保存有光绪二十八年的重修碑记,捐缘者除王关拌外,皆为陈姓,且碑记中明确祀奉主神为清水祖师,可见清水祖师信仰并非清末瘟疫后由安溪、南安新移民引入,而是本地陈姓的境主神灵。寨仔社,因社内曾建有土寨而得名,该土寨目前已无法找寻痕迹,可能是抗倭时的建筑,也可能是清初迁界的某个营所。目前社...
晋江这条百年老街,有特别的味道!
妈祖宫自来为井尾村、金井街的境主,并为附近钞岱、坑园、曾坑、埔宅、清沟、山尾、新市等村供奉,早先大约三数年举行一次往湄洲谒祖的仪式。届时各乡筹资组织装阁、舞龙、鼓吹、马队往海边迎接神架,并抬着宫中的青瓷古炉巡游各乡里。近年来,甚至远播迁到港澳台的信众也会赶来一起参与,台湾彰化县田中镇的...
探秘南安丰州“周井堡”
后来告老返乡,大唐皇帝便封他为“太尉居人”。古今太公大旗上皆书“唐敕封正一品周徐太尉上公”。不过,经过清光绪二十四年那次发掘,桃源村民开始称呼“周徐太尉上公”为“太公”。村民认为,“太公”即为“周井堡”之“堡主”,也是桃源铺的境主。
泉州成为“世界宗教博物馆”的历史原因
诸如床母、灶神、谷神、土地公、境主、天公等,五花八门,令人眼花缭乱(www.e993.com)2024年11月3日。历史上,泉州鬼神崇拜之风盛行,巫祝大行其道,乾隆《泉州府志》称:“泉人颇惑于鬼神之说。”嘉庆《惠安县志》云:“俗颇尚巫鬼。”乾隆《永春州志》说:永春“信巫尚鬼。”泉州人的杂糅多元信仰和泛神崇拜传统,有利于外来宗教文化的传播。
海甸溪古庙再遭拆除 旧城改造"朝令夕改"?
人民网海南视窗3月8日电(记者宁远)“在海甸溪北岸旧城改造项目刚刚启动时,有关部门一再通过媒体强调说,对海甸岛原有的‘一寺八庙’、葱郁古树等城市传统珍贵文化都将现状保留,保留之说言犹在耳,现在却又下文要拆除。”3月7日,海口市海甸岛关帝庙前,很多原居住在此的村民站在一纸公告前议论纷纷。这份落款为海...
【泉州、莆田民间信仰】护佑一境平安的戏神、相公爷——田都(公...
或许是泉州人对“拳头、烧酒、曲”尤为偏爱的缘故,旧时泉州城内有99座宫庙奉祀田都元帅,承担庇佑一铺一境安宁的境主之职,其中,属西街泉郡奉圣宫规模最大,已有千年历史。传说雷海青的母亲姓苏,员外之女,未婚时一次外出赏景,偶然间品尝灌浆稻谷,得孕,男婴诞下后被丢弃在田头。彼时恰有雷姓阿公经过,见田间一...