顾玥| 重审明清时期女性病患的缄默问题:一个情感史的视角

问题在于,女性视角如何实现?一方面,不可使“妇女群体”画地为牢,过分强调这一群体的特殊性,而应当将她们置于大历史中,带上性别的视角,以直面两性的历史[6](PP34-39);另一方面,需广泛运用适当的理论工具,以更好地认知作为“人”的女性群体,并使得视角的转化成为可能。在笔者看来,没有什么比“人”的情感与感觉更...

东坡文化研究与传播|管仲乐:苏轼“坡仙”形象的历史记忆与多元建构

其中关于其“坡仙”形象的记载为我们提供了苏轼研究的新思路,在此基础上进行的相关探讨,对于研究苏轼本人乃至中古士人形象的诸多问题颇具代表性1。有鉴于此,笔者以苏轼“坡仙”形象为基点,结合古代从官方到士人的多元仰苏视角,分析苏轼历史记忆的源流和演变,并对其形象的历史侧面及其背后的社会文化因素略作探讨,就教...

【文化中国行】张之洞:黔山贵水滋养 文化研究正兴 ??

分为“张之洞父亲张锳生平业绩及张之洞出生问题的研究”“对张之洞政治、经济思想的研究”“对张之洞教育、文化思想的研究”“张之洞艺术思想的研究”“张之洞研究综述与历史形象探讨”“对张之洞思想现实运用的研究”“张锳张之洞父子的贵州情”等8部分,与会专家、学者以多个视角对张之洞进行深入研究与探讨。

徽州明清匾额:地域文化视角下的艺术与历史探索

内容上，徽州明清匾额可分为诗词文赋、格言警句、家族训诫等类别。诗词文赋类匾额，如引用古代诗文或名人佳句，既展示了书写者的文学素养，又赋予了匾额深厚的文化内涵；格言警句类则直抒胸臆，简洁明快，如“勤俭持家”、“厚德载物”，旨在激励后人；家族训诫类则多见于宗祠，内容涉及家规祖训，强调家族荣誉与责任。场...

10月人文社科中文原创好书榜|中国文化十五讲

同时关注到了钱谦益诗文在海外的流传与影响,以及其诗文在清末民初的“复出”。作者综合运用文本细读、文史考证、人际关系分析等多种方法,其中蕴含了作者长期以来对钱谦益研究、明清诗文研究的深度思考。《史记今读》黄德海著,上海文艺出版社·艺文志eons这是一部非典型的人物志,写司马迁的家世、学习和漫游时代、仕...

人文学术评价选刊之六|元明清文学研究(李桂奎)

一、文献与史料整理研究趋于稀见化与厚重感二、文人与文心研究注重还原性与合理性三、文体与文意研究重视跨界性与观照性四、文本研究多着眼于内外联动与互动五、文学批评及文论研究小结:几点思考自2020年以来,元明清文学的研究大致继续沿着如何再出发、如何寻求新的突破这样的道路前行(www.e993.com)2024年11月1日。在诗文研究与小说戏曲研...

彤管扬辉:作为文化实践的明清女性书写

1990年10月20日,一场题为“诗歌与明清女性文化”的研讨会在加州大学洛杉矶分校举行,这是英语学界关注明清女性文学和性别文化的研究者首度齐聚一堂,会议论文后来以专号的形式刊发于英文期刊《清史问题》(1992年第13期)。为专号撰写“导言”的汉学家费侠莉(CharlotteFurth)指出,这一主题的研究使大量明清上层妇女的文...

史学叙事研究与中国自主的叙事理论体系

在他以前,也有学者探讨过这个问题,如宋人真德秀提出“叙事源于古史官”,同样道出了中国史学与中国叙事的密切关联。20世纪关于中国叙事起源的探讨,大多接受上述命题,并从发生学、概念史、文史关系等诸多视角探寻中国叙事的发展脉络。其中,美国汉学家浦安迪提出“神话—史文—明清奇书文体”作为中国叙事文的发展途径,最...

人大复印资料丨《中国古代、近代文学研究》2024年第2期

高丽国陪臣参加闻喜宴后亦写诗,呈现赐簪花之祥瑞。宋代闻喜宴赐簪花诗多带有自豪感和荣耀感,到晚宋作品中才流露出历史的沧桑感。这些诗歌从进士亲历者的回忆视角、陪臣和亲友的旁观视角记录科举期集闻喜宴赐簪花活动,反映了宋代朝廷礼仪及其重要的政治行为,也折射出民间的吉福文化心态。

“明清时期东部亚洲海域中的人、物、图”会议纪要

2日上午,复旦大学文史研究院院长章清教授主持开幕式,复旦大学文史研究院创院院长、文科资深教授葛兆光先生,东京大学前副校长、国际高等研究所所长羽田正教授和中国海外交通史研究会会长李庆新研究员分别致开幕辞。葛兆光教授在致辞中阐释了本次研讨会主题中“东部亚洲海域”“明清时期”“人、物、图”三组概念。首先,...