九千年前盛酒的器皿长啥样
在中国考古博物馆的仰韶文化文物展示区,王巍介绍了仰韶文化代表文物陶瓶的用途,原来这个小口尖底的陶瓶,竟然是9000多年前盛酒的器具。特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。Notice:Thecontentabove(includingthepicturesandvideos...
酒香千年——追忆泸州酒文化与泸州老窖发展史
整个温酒具以吉祥物麒麟为基本造型,其腹腔为炉膛,尾部为灶门,两侧圆鼓内盛大,与前胸和臂部通联,水可循环并可从口腔喷出,饮酒时炉膛内放木炭,将酒杯盛酒置于圆鼓内,随水温加升而温酒。麒麟温酒器构造独特,情趣生动,在我国古代酒器中尚属孤品,是酒城泸州的典型性、代表性器物。此外,泸州众多汉代崖墓的石棺,不少...
诗酒故事穿越千年 古窖浓香芬芳岭南
1983年,广州象岗山的南越王墓出土了很多酒具、盛器,其中,一汉代陶提筩上,有墨书“藏酒十石,令兴寿至三万岁”字样,专家推断,此为盛酒之器,类似中原的铜壶、铜卣之类。此外,西汉角形玉杯也是美酒杯,因为古人相信,玉杯盛放美酒,风味更醇厚。岭南汉代出土遗物中,酒器的比例接近50%。到了晋代,岭南不仅会酿造米酒,...
广庭怜雪净,深屋喜炉温,古代文人这样御寒取暖
清雍正年间“养和堂制”款青花釉里红八仙温酒壶,整体造型呈葫芦状,由两部分组成,上部盛酒,下部注热水温酒,用以长酌。两截相合,恰为一整体,设计新颖巧妙,别具风格。里白釉,外部通体青花釉里红,以釉里红为底,上绘青花八仙人物,底落“养和堂制”楷书款。温酒器最早在商周时期就已经出现,汉代有了温酒樽,到了制...
读懂广州·粤韵|诗酒故事穿越千年 古窖浓香芬芳岭南
1983年,广州象岗山的南越王墓出土了很多酒具、盛器,其中,一汉代陶提筩上,有墨书“藏酒十石,令兴寿至三万岁”字样,专家推断,此为盛酒之器,类似中原的铜壶、铜卣之类。此外,西汉角形玉杯也是美酒杯,因为古人相信,玉杯盛放美酒,风味更醇厚。岭南汉代出土遗物中,酒器的比例接近50%。到了晋代,岭南不仅会...
马未都:宋代的顶流瓷器
景德镇窑青白釉瓷,胎体轻薄,釉质莹润如水,透光度极好(www.e993.com)2024年7月28日。若将瓷器置于光照之下,瓷胎上的刻花、印花,可内外映见,所以青白釉又有影青之称。景德镇窑凭借其独特的“影青瓷”,在竞争极大的宋代瓷器界崭露头角,并赢得了一席之地。宋代的酒器按功用可分为饮酒器、温酒器和盛酒器。盛酒器是专门用来盛放储存酒水的器具,...
将进酒,杯莫停:如何打开一场“粟特风”的饭局?|新知
酒是粟特宴会上的重要元素,而粟特人的酒器更是宴席上夺人眼球的存在,因为这些盛酒的器皿大多用金银打制而成。常与葡萄酒一起出现的酒器便是“金叵罗”,叵罗是粟特语“碗”“杯”一词的音译。叵罗是粟特人常用的酒器,因材质可分为金叵罗、银叵罗、铜叵罗。虽然至今仍未有考古发掘出可以完全确定为金叵罗的实物...
舌尖上的戏曲
京剧《武松打虎》中武松畅饮十八碗酒,先以小碗盛酒用一只手拿起来喝,后换大碗盛酒用双手端起来喝,最后干脆捧起酒坛子对着嘴一口气喝个底朝天。碗中和坛中并无酒,靠演员用一系列虚拟动作完成喝酒,既刻画了武松的豪侠性格,又为之后的打虎作了铺垫。有器皿而无食物的情况,还有京剧《窦娥冤》中张母喝的羊肚汤以空...
光明文化周末:舌尖上的戏曲
京剧《武松打虎》中武松畅饮十八碗酒,先以小碗盛酒用一只手拿起来喝,后换大碗盛酒用双手端起来喝,最后干脆捧起酒坛子对着嘴一口气喝个底朝天。碗中和坛中并无酒,靠演员用一系列虚拟动作完成喝酒,既刻画了武松的豪侠性格,又为之后的打虎作了铺垫。有器皿而无食物的情况,还有京剧《窦娥冤》中张母喝的羊肚汤以空...
舌尖上的戏曲-光明日报-光明网
????京剧《武松打虎》中武松畅饮十八碗酒,先以小碗盛酒用一只手拿起来喝,后换大碗盛酒用双手端起来喝,最后干脆捧起酒坛子对着嘴一口气喝个底朝天。碗中和坛中并无酒,靠演员用一系列虚拟动作完成喝酒,既刻画了武松的豪侠性格,又为之后的打虎作了铺垫。