以亚里士多德“净化说”解读话剧《追风筝的人》
亚里士多德认为,“人的品格是决定人的品格的主要因素”,他的悲剧思想中,“人的品格”起着举足轻重的作用,对悲剧的产生和发展起着决定性的作用,单纯地将一件可悲的事情看作是一场悲剧,这既是一种偏颇,也是一种不科学的认识。对于一个具有复杂性的悲剧,在刻画人物形象时应遵守一定的原则。首先,这个角色的人品一定...
《写作》新刊︱戴红贤、沈钰洁:“布局”的结构要件、艺术功能和...
在《诗学》中,亚里士多德对于悲剧各情节之间的关系提出了“严密”原则:“情节既然是行动的摹仿,它所模仿的就只限于一个完整的行动,里面的事件要有紧密的组织,任何部分一经挪动或删削,就会使整体松动脱节。要是某一部分可有可无,并不引起显著的差异,那就不是整体中的有机部分。”因此,叙事文学追求的“严密”指的...
被凝视的海伦——美是人毫不退却注视着的不幸
萨福、柏拉图、埃斯库罗斯、欧里庇得斯、亚里士多德,这些灿若星河的希腊诗人、哲人,不断地重复、接续荷马所提出的终极问题——这场发生在特洛伊的战争,代表了所有战争的开始,而不是结束。从那时起,海伦就成为了西方文化和政治的一个组成部分。在希腊人为她建造的神庙里,女巫用她的名义宣导神谕;在罗马人的围墙上,一...
柏拉图有着足以媲美莎士比亚的高超戏剧手法和创造角色的能力
(亚里士多德在《诗学》中持完全相反的观点。)史诗吟诵者和剧作家对神话的利用,对诸神丑态百出的行为的无节制捏造(荷马史诗中随处可见),加深了这一诱人的堕落。悲剧充满了恐怖、乱伦和不可思议的传奇(参见托尔斯泰对《李尔王》中葛罗斯特自多佛跳崖自尽的情节的无情批判)。柏拉图认为,诗人赞美暴君及其统治下的繁荣,绝非...
迷狂酒神在人间:狄奥尼索斯的文化意蕴与哲学内涵
根据亚里士多德在《诗学》中的记载,悲剧就起源于祭奠酒神的庆典表演。古希腊人在收获葡萄的时节要举行酒神的祭礼,让五十个歌队人员作半人半山羊装扮,演唱酒神的故事。在这种演唱中,开始采用一个演员,同歌队长在两歌之间谈话,后来又发展到两个演员对话,悲剧就这样诞生了。
【对答案】2023年10月自考《00540外国文学史》《10177设计基础...
《浮士德》通过主人公在人生道路上所经历的五个阶段,即知识悲剧、生活悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧的追求,集中展示了浮士德形象所具有的性格特点:既受生命本能欲望的驱使,沉迷于对名利、权势、地位和女人等现实欲望的追求,又能摆脱诱惑,勇于超越自我,不断向更高的目标奋进(www.e993.com)2024年9月11日。浮士德形象表现出的这种"灵"与"肉"...
专访丨《坚如磐石》编剧陈宇:我是个职业的说书人
在我看来,戏剧和电影在叙事上共同的基因,就是它们都是一个动作体系,是一个同质的具有多重层级的动作体系。亚里士多德对于“行动”的解读,是在悲剧这个背景下解读的,在他的时代,悲剧就是戏剧,但在他的体系中并没有对“行动”给出明确的定义。我给“行动”下的定义是:影响事物平衡状态的人的行为。
艺术| 浅析克里斯托弗·诺兰的电影叙事策略
亚里士多德的悲剧情节中心论与古典主义时期的“三一律”原则一脉相承,其理论对欧洲戏剧的影响极为深远,一直到欧洲的吉典主义戏剧时期,都采用了这一线性结构。希利斯??米勒受到亚里士多德的影响,在《解读叙事》(ReadingNarrative)中将研究的重点集中在叙事的“线条意象”上,他认为叙事结构按理性的逻辑顺序构建难以...
周涛评《法庭上的莎士比亚》|在斯坦尼的剧场看莎翁的修辞
而从更为严格的视角区分,以说服为主的修辞和以摹仿再现为主的戏剧是有相对差异的。亚里士多德就通过《修辞学》和《诗学》两部作品来对修辞和戏剧加以区分,并且在亚里士多德的评价中,具有“净化”作用的诗歌(戏剧)是要高于“诡辩”技艺的修辞术的,但修辞和诗歌在中世纪和文艺复兴期间形成了合流(美乔纳森·卡勒...
亚里士多德和柏拉图美学思想的主要观点
亚里斯多德的文艺观集中体现在《诗学》中,《诗学》以抒情诗、史诗和戏剧尤其是悲剧为研究中心。《诗学》的主要观点有:艺术是创造性的摹仿。艺术创造是对神的创造的摹仿,它摹仿的是现实世界的事物及其必然规律。真正优秀的艺术作品应该摹仿人或事物应当有的样子,因为合情合理的不可能总比不合情理的可能要好,所以艺...