李文伟:中医与西医之间真有不可逾越的鸿沟吗?
深受其影响,陆渊雷、徐衡之和章次公均成为中西医结合的大家。恽铁樵在《群经见智录》中提出的“脏腑虚化论”学说,更是对此后中医学的发展影响巨大,并为现代中西医结合的理论研究埋下伏笔。▲天津石氏医院走廊墙壁上的中药学发展史。佟郁摄中新社记者:中医和西医的认知鸿沟是怎样产生的?李文伟:我们可以把医学研究...
国粹与科学的对话:中国医学之近代转型与再造
这时“国医”还未急于要采用科学,只是保持某种程度之开放心胸而已,实际上,此时国医仅为永续经营而汇通西医,故言:“采取新智识,保存旧国粹,参而合之,媾而通知,以期中国医学,早达上乘,而为全世界冠,上以增国家无限之
岑少宇:抗击新型冠状病毒,传统医学理应有自己的位置
同时,传统医学经历了现代医学的冲击后,也得到了很大的成长。比如,名医陆渊雷在1928年时声言,“西医虽知而不能治……于是彼辈改变口吻,谓中医治病时不知细菌,不能确定何病……其意盖谓若欲调查统计、消毒预防,则治病必须悉用西医也。……至于消毒预防,尤属多事。”陆渊雷到今天,已经不会有人认为“消毒预防,...
进步等于西医,愚昧等于中医?为什么会这样定义我们的传统医学?
当时国内中医名家如杨则民、陆渊雷等,也掌握了问题的根源,这不是中西医之争,是中国未来发展路线之争。诸位名家也开始持续著书立说,回应挑战,两个拳头回击:一是强调中医乃是国粹,是中华文明重要组成部分,要传承中华文化,不能数典忘祖,把中医和民族精神紧密结合在一起;二是主张对中医进行改良,吸收西医积极部分,将中...
国医大师朱良春:这位五毒中医开起挂来,让诺贝尔医学奖主席都服!
陆渊雷、徐衡之、叶橘泉任教师学校还经常从上海请章次公、秦伯未、程门雪陈存仁等大咖来做学术演讲朱良春坐在前排听大咖们讲座感觉只能一个字形容可这种好日子也没持续多久仅仅在苏州学了一年日军大举进犯中国头上经常落下炸弹很多人就这样被炸死了...
陆广莘:医学模式须从“疾病模式”改为“健康模式”
陆广莘:我先后师从陆渊雷、章次公、徐衡之,3位老师的言传身教,对我影响很大(www.e993.com)2024年7月31日。陆渊雷先生的古文学和中医学造诣很高,1929年与徐衡之、章次公两位先生创办上海国医学院,国学大师章太炎为院长。他强调“发皇古义,融会新知”,既要学习传统文化,又要掌握新知识。我是他的函授弟子,打下了兼收并蓄、融古汇今的学风基础。
公园路一带为何医院药店云集?原来民国时期,华盖山麓就是医家荟萃...
南氏秉承陆渊雷先生的学术思想,在教学方面,发皇古义,融会新知,宣传中医科学化,并男女生兼收,培养生徒无数,如温州许国华、谷振声以及平阳苏元、青田陈拾璜等。△1933年,宗景国医专修社全体师生于中山公园合影,中坐者为南宗景(原载温州市图书馆藏《温州宗景国医专修社一周纪念特刊》插页)...
中医百年存废之争|中西医|中药|卫生部|协和医院_网易订阅
当时中医界“对阵”的代表人物是上海中医陆渊雷。1928年,中医陆渊雷在《医界春秋》上发表《西医界之奴隶派》,辛辣地抨击西医:“现在有少数的西医飞扬跋扈,不可一世,好像要把中医一口气吞得的样子。他们的学说是从日本来的,日本的学说又是从西洋学来的。论起辈分来,西洋好比是祖父,日本好比是父亲,这些少数的西医不过...
清末东北大鼠疫撕开的中西医之争
在“不治已病治未病”理念面前,陆渊雷“只有治疗,没有预防”之论似乎对中医有所冤枉。不过,医书中的种种表述毕竟过于原则化,中医防疫的虚实毕竟还要从“正气存内”与“避其毒气”两个具体原则的实行情况来分析。《黄帝内经》中医防疫:“正气存内”篇...
彭坚丨培养中医临床人才的一条捷径
在《伤寒论今释》中,陆渊雷先生运用当时的西医原理,对《伤寒论》大部分原文进行了深入的解释,非常透彻,令人信服。我第一次感到:中医治病的道理,并非用现代科学语言讲不出一个“为什么”,中医与西医在临床方面,其实有许多共同语言,并非格格不入。在陆渊雷的著作中,除了他本人的精彩论述之外,还引用了大量近代日本...