高世华 贾圆程:中华文明起源与伏羲画卦

以八卦、六十四卦为基础,形成了以《周易》和后天六十四卦为代表的儒家易,以汉代京房八宫易和宋代邵康节梅花易为代表的术数家易,以宋代邵雍“先天六十四卦方圆图”为代表的道家易,这些易学流派的形成和发展确定了中国文化的基本形态。无论历史如何演进,朝代如何更替,儒家易《周易》的记载始终是历代画卦传说的文献...

后山:道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍

睽卦:离中有合,合中有离,宽宏大度,求同存异骞卦:遇到蹇难,积极应对,保持冷静坚定解卦:舒解险难,出离困境,要靠理性智慧损卦:面对损益关系,要真诚、适度和灵活夬卦:既要果断决策,又要保持和悦、柔顺姤卦:注意平衡与和谐,不可过于强势或弱势萃卦:团结、聚集理念,利于交往与个人成长益卦:利用有利形...

后山:《三洞修道仪》与北宋道教中的位阶制度

晋卦:晋升固然可喜,但机遇挑战同在并存家人卦:取其精华,去其糟粕,平等尊重,构建和谐睽卦:离中有合,合中有离,宽宏大度,求同存异骞卦:遇到蹇难,积极应对,保持冷静坚定解卦:舒解险难,出离困境,要靠理性智慧损卦:面对损益关系,要真诚、适度和灵活夬卦:既要果断决策,又要保持和悦、柔顺姤卦:注意平衡...

先民怎么认识和对待日食?《周易》中有关日食的卦有哪几个?

《唐开元占经》引京房易传曰:“臣有伏兵,将欲杀其君者,日变白,咎十日而去则日蚀矣”。另外有学者认为马王堆帛书《周易》羅卦描绘的是上古日食的场面,羅卦就是离卦,羅卦围绕日食展开,卦爻辞讲述的内容就是日食发生前后的情景,下面是爻辞,仅作参考不多介绍,感兴趣可以查相关资料。羅利貞亨畜牝牛吉初九,禮...

如何理解《周易》说的“一阴一阳之谓道”

《易传》将纷繁多变而深广莫测的世界,以“吉凶—阴阳”之思,加以模式化,从而企图通过卜筮等,把握这个多事的世界与人自身的命运。阴爻阳爻的发明及其运用,是以阴阳意识解读吉凶,二者相对应。八卦即所谓“乾坤六子”,为四阳卦对四阴卦,共二十四爻,十二阳爻对十二阴爻;六十四卦共三百八十四爻,阴阳爻各为一百九十...

老山传奇232:身不苦则福禄不厚,心不苦则智慧不开

《周易》包罗万象又博大精深,想读懂,急不来(www.e993.com)2024年11月4日。而且对《周易》蕴含的哲理理解之深浅不同,与每个人的知识水平有关,大部分人学它,是为了预测祸福吉凶,却不明白,它是通过卦象的变化来揭示世界万物的演化规律,揭示事物发展的必然方向,只有参悟透这些核心易理,才能真正帮你渡过命运中的难关,这也是你需要努力的方面。”...

郭沂:形而上者谓之道,形而下者谓之器新释——兼论系辞的宇宙论

《系辞上》第十一章:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”显然,这段文字所讨论的是宇宙论,所以学者们也都是从这个角度进行解释的。不过,大部分注家都是从“太极”入手的,如虞翻曰:“太极,太一。分为天地,故‘生两仪’也……四象,四时也。‘两仪’谓乾坤也。”王弼注:“...

历法节气与哲学文化??“冬至”特稿丨一阳来复,天人孚应:冬至...

李鼎祚《周易集解》引荀爽曰:“《复》者,冬至之卦。阳起初九,为天地心,万物所始,吉凶之先,故曰见天地之心。”惠栋《周易述》综引汉儒之说作注疏,称:“冬至复加坎,坎为极心,乾坤合于一元,故见天地之心。心犹中也。董子以二至为天地之中是也。”“冬至复加坎”,惠栋引《易纬是类谋》、《魏书??律历...

怎样给车牌号码选择吉利的数字?

首先,我们来看一下车牌号码的吉凶。数理吉的车牌号码一般对车主是有很大帮助的,可以减少不利与意外的发生。在易理上,尾数为0、1、3、5、8的数字出现吉数的概率很高。另外,根据周易算命大师谢兰亭的介绍,数字的五行属性对车牌号码也有影响。1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、10为土。这些数字的五...

一阳来复,天人孚应:冬至节气的文化蕴涵

《复》卦是《周易》第二十四卦。卦序上,《复》在《剥》卦之后,《序卦传》说:“物不可终尽,剥穷上反下,故受之以《复》。”就是说,事物不可能终久剥落穷尽,必定是穷尽于上,回复于下。这与天文现象是由夏至的白昼最长,到秋分的日夜均等,再到冬至白昼最短,经此节点,则转化回复成白昼渐长趋势的形态相吻合...