孟学研究|杨海文:性善、五伦与爱物——孟子的思想要旨及其现代意义
孟子讲性善、养心,涉及心态审美化,需要以无欲则刚的方式抵达美的境界;二是从人与社会的关系看,孟子讲五伦、平治,涉及世态道德化,需要以孝敬父母的方式抵达善的境界;三是从人与自然的关系看,孟子讲爱物、无事,涉及生态自然化,需要以万物生长的方式抵达真的境界。
儒学源流:孟子性善论为道德生活的可能性与必要性找到了理论依据
儒学源流:孟子性善论为道德生活的可能性与必要性找到了理论依据,四德,五伦,仁义,伦理,儒学,科学家,法学家,春秋战国,儒家思想,孟子性善论
潘光旦:说“五伦”的由来
《辞通》在“伦”字下也根本不列“五伦”,而《辞源》则一面引上《孟子·滕文公》上的那一节文字,一面说:“五者皆属人伦,后世因称为五伦”,说了等于没有说。再试向专攻文史,熟悉典故的朋友们请教,他们也说不上来,并且也不免觉得诧异,为什么这样一个习用的名词竟会如此其来历不明。总之,像许多文化遗业里...
观点| 以自然为师:古人用这五种鸟代表“五伦”!
“五品”即“五伦”,又称“五典”、“五常”,但其含义与孟子所说的“五伦”不完全一样。后世注释者多认为“五品”是指父、母、兄、弟、子,推行“五教”,是要达到父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的目的。后来,孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”,在此基础上,孟子在“五伦”中增加了君臣关系和朋友关系,从...
传统吉祥图:古人用五种禽鸟代表"五伦"关系
“五品”即“五伦”,又称“五典”、“五常”,但其含义与孟子所说的“五伦”不完全一样。后世注释者多认为“五品”是指父、母、兄、弟、子,推行“五教”,是要达到父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的目的。后来,孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”,在此基础上,孟子在“五伦”中增加了君臣关系和朋友关系,...
孟子的药方 | 第四味药:教民
“五伦”之中哪一伦应该排在第一位呢?孟子是把“父子有亲”排在第一位,也有人把“君臣有义”排在第一位,我想“夫妇有别”排在第一位可能更好(www.e993.com)2024年9月11日。《易传·序卦》:有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣……...
中华上下5000年所有的经典知识,太齐全了!
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》21.四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》22.四大文化遗产
儒家之“三纲”:不能简单地用尊卑观来理解,而要分层次、分阶段
如能对“三纲”思想进行正面的积极的进入,或说继承它的优秀性,那么,就直接将其“还原”为诚如孟子的那种“五伦”思想。将此作为一个整体来对待并将此视为“纲”,即处理所有社会伦理关系的最重要、最关键的存在,并强调只要它们理顺了,举起了,其他一切就随之展开和理顺了。如果大家足够注意的话,在中国流行广泛的...
中华上下5000年所有经典知识,太齐全了,留给孩子吧
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》21.四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》22.四大文化遗产
中华上下5000年,文学常识大全|山西|安徽|江西|浙江|河南|江苏|...
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》21.四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》22.四大文化遗产