白居易《庐山草堂记》:匡庐奇秀,甲天下山,物诱气随,体宁心恬

“一旦蹇剥，来佐江郡”表明了作者在经历了人生的波折之后，来到了庐山这个美丽的地方。虽然此时的白居易可能是因为政治上的挫折而被迫来到这里，但他却在这里找到了内心的宁静。他用“天与我时，地与我所”来形容自己在庐山找到了一个理想的栖身之所，这不仅是对外界环境的认可，也是对自己内心世界的一种调和。“...

庐山唐代地名入诗的文学功能

身出草堂(地名:庐山草堂)心不出,庐山(地名)未要动移文。三间茅舍向山开,一带山泉绕舍迥。山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。这首诗充分表现白居易眷恋庐山的微妙心志,景物描写,紧扣心弦、一叹三咏,耐人寻味。以上四方面,就庐山唐代地名入诗,说明唐诗的新发展,亦确定了地名入诗在文学上的一大功能,这些,庶能...

浔城故事 | 白居易与庐山桂

落入人间的庐山桂,在石缝里生长,枝繁叶茂,根系坚牢。庐山桂,本应登帝王宫苑大雅之堂,这时却无人问津。1200多年过去了,白居易诗中的庐山桂不知近况如何?如今那些寻常的桂花树,飘香于村村落落、家家户户。名贵的古桂树,庐山也有。据《庐山古树》画册记载:狮子庵有一棵宋代双狮桂,树龄1000余年,胸围3.7...

「作家新干线·散文」张俊杰|白居易庐山九江苏杭的流年光影

菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。”“黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中”“淼茫积水非吾土,飘泊浮萍是我身。身外信缘为活计,眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春?此地何妨便终老,譬如元是九江...

白居易的绿化诗情

白居易在《庐山桂》诗中称赞桂树说:“偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。飘零委何处,乃落匡庐山。”遗憾的是这里距离咸阳太远,不能移栽到那里,“庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。不及红花树,长栽温室前”。为弥补这一遗憾,他把庐山上的桂树移栽在司马府厅前,并作诗《厅前桂》...

【江西是个好地方】庐山天下悠,经典诵读行

庐山有花,当“人间四月芳菲尽”,庐山上大林寺的桃花始盛开,惊喜异常的白居易欣然赋诗,歌咏这人间春色的归处(www.e993.com)2024年11月17日。他盛赞“匡庐奇秀甲天下山”,四季风光令他陶醉,尤其钟爱春天的桃花和杜鹃花,“最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。”庐山有云雾,烟雨中的庐山,时而“云物腾涌”,时而“众峰凛然”,朦胧又飘逸。在庐山三...

行走丨庐山大口瀑布:最大的悬念是唐朝诗人徐凝

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;长恨春归无觅处,不知转入此中来。”这是唐诗人白居易的《大林寺桃花》诗。大林寺与西林寺、东林寺,合誉为庐山"三大名寺"。大林寺为东晋高僧昙诜大师(东林莲社十八高贤之一)于孝武帝太元十五年创建,位于大林峰上。白居易《游大林寺序》曰:大林穷远,人迹罕到,环寺多清流苍石,...

九奇峰顶看庐山

九奇峰顶看庐山阳光古往今来,从陶渊明到李白、苏东坡、白居易,再到康有为、郭沫若,4000多位文人巨匠都在庐山留下了千古名篇。可以说,庐山是一座具有雄厚文化底蕴的历史文化名山、人文圣山。庐山,因为李白的一首《望庐山瀑布》而名扬天下;因为苏东坡的《题西林壁》,道尽多少文人志士身在庐山却不识庐山真面目的遗...

庐山奇遇成就一代诗王白居易,200多年后苏轼游庐山境界再次升华

唐??白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无力处,不知转入此中来。人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开大林寺:位于今九江市庐山大林峰上。人间:庐山下的平地村落。芳菲:花草的芳香,泛指众花。山寺:大林寺。始:才,刚刚。诗人登山时已经是农历四月,正值孟夏(夏天的第一个月)。

苏轼65岁写下绝笔诗,庐山烟雨和钱塘江大潮竟让他悟透人生,短短...

文人墨客的足迹从未在去庐山的路上中断过,陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等一代又一代的文坛巨匠,登临庐山,赋咏华章。所以,庐山上就留下了4000余首赞咏它的美丽与神奇的诗词歌赋,这些诗词歌赋为庐山厚重的人文风景又增添了浓墨重彩的一笔。