JOY'3mins | 为什么有了简谱还要五线谱?
把纽姆谱统一为五条线过高过低的音再用加线来表示从17世纪起,一直用到今天经过几个世纪的摸爬滚打五线谱终于修炼成精方便了作曲家来把玩简谱不悦,火力全开简谱也有两个大家族——数字和字母数字简谱比较常见当时,一位名为苏艾蒂的天主教教士用1、2、3、4、5、6、7代表七个音来写谱教歌并...
JOY'3mins | 有了简谱还要五线谱?哼!贪婪的人类
简谱也有两个大家族——数字和字母数字简谱比较常见当时,一位名为苏艾蒂的天主教教士用1、2、3、4、5、6、7代表七个音来写谱教歌并编写了一个“新方法”的小册子近代音乐教育家沈心工也是简谱的传教士他的《学校唱歌集》是中国的第一本简谱歌集后来,简谱像洪水一样涌到了全国各地聂耳的国歌...
探寻藏在滨北秦董姜村的滨北大教堂 滨州天主教堂,历经百年风
印象中的教堂应该是很宽敞明亮,很多建筑组合在一起。可是在这个院子里,只有三排房子,成平行阵势排列,最中间的一座带有哥特式风格的建筑就是大礼拜堂(现在的滨北大教堂)。听现任的教会会长赵宝恩说,现在每个星期附近村子里信奉天主教的教友还会到这里来做礼拜,定期还有神甫或是修女会来教堂居住,主持礼拜,为想...
五线谱:精准的音乐语言_新闻频道_央视网(cctv.com)
1930年,梅兰芳的戏曲首次被音乐家刘天华用五线谱记录下来,并出版了《梅兰芳歌曲谱》,这也是我国第一部使用五线谱记录戏曲音乐的“跨界”专集。4.简谱在中国得以发扬光大简谱分为数字和字母两种,常见的多为数字简谱,其雏形初见于16世纪的欧洲。当时,一位名为苏艾蒂的法国天主教教士用1、2、3、4、5、6、7代表七...
五线谱:由彩色变身黑白用时将近4个世纪
简谱分为数字和字母两种,常见的多为数字简谱,其雏形初见于16世纪的欧洲。当时,一位名为苏艾蒂的法国天主教教士用1、2、3、4、5、6、7代表七个音来写谱教歌,并编写了小册子《学习素歌和音乐的新方法》。18世纪中叶,因《忏悔录》一书而名声大噪的法国著名思想家卢梭,也向巴黎科学院宣读了《音乐新符号建议...
敦化新闻网
他曾经说“佛教和天主教都不如基督教好”(www.e993.com)2024年10月28日。抱着出人头地的梦想,赵维山很快就迷上了信教和传教。为了便于有时间外出传教,赵维山放弃了当时依旧是“铁饭碗”的铁路工作,1983年调到了经济效益开始下滑、三天两头放假的黑龙江新华印刷二厂基建科。两年后又调到经济效益更不好的阿城淀粉糖厂工作。
滨州天主教堂,历经百年风雨
说起教堂就不得不说神甫和修女。在秦董姜村,住着一位叫姜万礼的老修女。村里人都叫她“老姑”。作为一位老教徒,这位90多岁的“老姑”见证了这座教堂的历史。因为她家里人几代都信奉天主教,潜移默化的影响,她也自幼信教。原本想要去见见这位老人,但是姜宏祥却告诉记者她已经在几年前去世了。
土山湾乐队
土山湾合唱队的演出场地主要在土山湾慈母堂和徐家汇天主堂,唱经多使用法语和拉丁语。因为这些孩子文化有限,为便于记忆,老师就在原文歌词下用沪语注音。这种特殊简便有效的“沪语注音拉丁语方法”沿用了很久。注音方法以沪语为基础,以字体大小表示拉丁语的轻重音,以简谱的符号表示拉丁语的长短音,专门用于天主教内演唱拉...
《黄河大合唱》68载风雨路
1983年,在加拿大多伦多市马茜音乐厅,由该市华人室内乐团首次组织了港、澳、台、大陆留学生同台演出了《黄河大合唱》,现场许多华侨在观演之中哭成了泪人,外国听众也惊叹中国的《黄河大合唱》胜过天主教的弥撒。1986年,在美国旧金山市戴维斯音乐厅,以东西汇黄河交响音乐会和美中音乐交流会为活动主题,三藩市歌剧院合唱...
让我魂牵梦绕的当年果子巷
宣武门的教堂属于天主教。与他们的信仰稍有区别。教堂内总有人礼拜,特别是周日人最多,但没有我们胡同的熟人。老杨在台上宣讲教义,略带山西口音,比如亚当和夏娃、诺亚方舟等故事都是小时听他讲的,也算基督教的启蒙教育。传教中有时老杨教些简单的歌曲,把歌片摆在台上,弹奏风琴大家合唱。当年也就是四五岁,但...