乐教育美|《祖国妈妈最美》唱响国庆唱响乡村
在楠溪江畔,温州永嘉的孩子们敲起道情、阴阳板,唱起地方非遗温州莲花;在嘉兴南湖红船旁,嘉兴南湖区七星中心小学湘娃合唱团的孩子们唱响对祖国妈妈的爱;在杭州富阳山村,杭州少儿艺术团和杭州儿童艺术团的演出绽放山乡;在金华义乌,来自四方乡村的孩子们汇聚党旗下为村民们歌唱。浙江大地的山乡渔村海岛上,这样的...
国潮正当时 绵阳“守”艺人丨陆永发:竹琴悠悠再唱千里
从饱经世事的聂永明口中,陆永发方才知晓,师爷所弹之物为道琴。因道人手持竹简板、竹筒传道,故得名“道筒”或“道琴(道情)”,意为“道破世间人情”。道琴自唐代兴盛时期流传到四川,经过曲目、唱腔、表演形式的综合衍变,成为四川民间艺人手里的“竹筒”“道筒”,后统称为四川竹琴。2008年,四川竹琴列入第二...
《人类艺术万年史-250》中国音乐的发展和嬗变
评弹、道情、琴书、快板、走唱、杂曲、牌子曲、时调小曲等三百多个曲艺曲种;在器乐演奏方面,除古琴、琵琶、笛、箫、筝乐器的独奏和重奏外,有的已开始吸收中亚和西洋乐器,发展各具特色、不同组合的器乐合奏。
浦江七旬老人成网红 大家都爱听他唱……
傅兴德退休后,全身心投入到曲谱整理工作。除了已有的婺剧唱段外,他还将浦江什锦班的各种曲调收集起来,希望创作更多生动的曲艺作品。“我整理的曲谱能为什锦爱好者提供一份学习资料,这是我最大的成就。”接地气,用道情唱出时代音符“老傅,你作为省级非遗‘浦江什锦’代表性传承人,功夫做到家了。咱们浦江道情...
商洛花鼓:商山洛水唱新歌,一天不唱不快活
翻山越岭,爬坡过河,经常住在老艺人家,听他们演唱到天亮,而且边听边记,用简谱把传统曲调记录下来。经过辛书善等专业戏曲工作者和老艺人不断挖掘、创新,花鼓艺术得到了全面的改革和提升。在挖掘、整理、传承的同时,辛书善还致力于从创作本身解决商洛花鼓发展遇到的矛盾。“过去唱花鼓,都是男扮女装的,曲子也是靠艺人...
彭延坤:人生路上“道情”来
彭延坤不识简谱,只会唱旧的工尺谱(www.e993.com)2024年10月19日。他自己编谱子,唱一句编一句,写出伴奏旋律。“长沙弹词的词十分考究,既要贴近生活,讲究趣味,又要合辙押韵,朗朗上口。”时间紧,彭延坤几乎不眠不休,整天在盲文板上扎字,“擦擦擦”像小鸡啄米一般。一周后,彭延坤交稿。舒三和招呼大家都过来听。一曲唱罢,没人说话。
指尖乾坤 一影千年——环县皮影绽放时代新韵
刘爱邦出生在道情皮影艺术氛围浓厚的家庭,从小就受到道情皮影艺术的熏陶。他不仅掌握前台演唱、表演技巧,同时还学习简谱,掌握了二胡、四弦等伴奏乐器,是环县道情皮影艺人中为数不多吹拉弹唱四技全通的识谱艺术家。“他的演唱优美动听,咬字清晰,其表演灵动自然,深受当地群众的喜爱,是环县道情皮影艺术界的知名艺术家之...
【商洛】山窝窝 处处花鼓多
在自家刚盖好的两间平房门口,66岁的彭义凤坐在小凳子上唱着。唱罢一段后,彭义凤便笑盈盈地站起身来说:“唱的都是老调调,也不知道中听不中听。”6月11日,在商洛市镇安县永乐街道山沟沟里的山海村,山海花鼓业余剧团的五六名成员或坐或站,你方唱罢我登场,演唱着传承了100多年的花鼓。
摘发:《山东地方戏曲小剧种研究》
4.蓝关戏、渔鼓戏、八仙戏三个剧种可以归入“道情系统”。道教是我国唯一一个土生土长的宗教形式,其主要教义就是宣扬神仙道化、出世思想。胶东地区在历史上道教繁盛,道教文化甚至俗化为民众信仰。道情本来是道士通过说唱来宣传教义的一种方式,后来人们模仿这种方式讲故事,音乐形式越来越丰富,故事范围越来越广泛,就发...
山东渔鼓的表演技巧和传承发展
在两次获奖之后,在大众中,渔鼓有了一定的地位。如何发扬光大,传下去就是下一步的发展。在机缘巧合下,刘炳金与我市的一所学校进行了合作,孩子们经过练习,对渔鼓产生了浓厚的兴趣。在教授时,先将传统的曲目进行改编,使其能符合学生们的发声特点。同时要将唱谱记录下来,归纳成标准化简谱。