胡氏各支派分布,看看您属于哪个支系?

崇安胡氏在宋朝后逐渐衰微,后裔分布在福建、江西、湖北、湖南等地,后世有不少人在明清移民运动中迁徙入川。崇安胡氏自胡安国起,成为南宋时无与伦比的学术世家,上承程颐、程颢,下启南宋理学,开创了湖湘学派,政治上坚持抗金,反对妥协求和,“唯楚有材,于斯为盛”即发端于此。在崇安胡氏的门生弟子中,除张栻、朱熹...

湘潭优良家风文化内涵及其当代价值|家训|传家|湖湘|王闿运|湘潭市...

胡安国教育诸子:“立志以明道,希文自期待;立心以忠信,不欺为主本……治心修身,以饮食、男女为切要,从古圣贤,自这里做功夫,其可忽乎?”韶山毛氏传承这一经典言说,在家训中写明:“一生吃着不尽,只是半点心田。摸摸此处实无愆,到处有人称羡。不看欺瞒等辈,将来坠海沉渊。吃斋念佛也徒然,心好便膺帝眷。”以“...

古工委夏季书单丨《碑传集补》??《西清砚谱》

《资治通鉴纲目》,以明宪宗集全国之力审定的内府刻本为底本,参考温陵初刻本、清摛藻堂刻本《御批通鉴纲目》等资料进行校点,重现《纲目》原文。本书收录了胡安国、欧阳修、范祖禹、杨时等诸多史学大家的史评,并增加了康熙对《纲目》的御批。康熙对《纲目》逐篇研读、爱不释手,留下很多珍贵的批注。为了便于阅读,...

古籍新书·2023年夏季|高僧传

《资治通鉴纲目》,以明宪宗集全国之力审定的内府刻本为底本,参考温陵初刻本、清摛藻堂刻本《御批通鉴纲目》等资料进行校点,重现《纲目》原文。本书收录了胡安国、欧阳修、范祖禹、杨时等诸多史学大家的史评,并增加了康熙对《纲目》的御批。康熙对《纲目》逐篇研读、爱不释手,留下很多珍贵的批注。为了便于阅读,书...

资讯丨古工委夏季书单

《资治通鉴纲目》,以明宪宗集全国之力审定的内府刻本为底本,参考温陵初刻本、清摛藻堂刻本《御批通鉴纲目》等资料进行校点,重现《纲目》原文。本书收录了胡安国、欧阳修、范祖禹、杨时等诸多史学大家的史评,并增加了康熙对《纲目》的御批。康熙对《纲目》逐篇研读、爱不释手,留下很多珍贵的批注。

南宋时期保守主义者的正统要求:兼论程学在南宋的兴衰

让保守主义者稍感庆幸的是,这时胡安国还没有被解职,尚能奋起捍卫保守主义者的立场(www.e993.com)2024年11月23日。他说,不管怎样,二程之学源出孔孟之道,有什么理由横加摈弃?用他的话来说,解释是深入儒经真义的门径,而禁绝程学就像登堂入室却不经由门户一样。再说,以孝、悌、忠、信的标准衡量,程颐的行为都超出凡俗,堪为表率。

湘潭风物志丨行走在碧泉和隐山之间|周敦颐|儒家|龙山|胡安国_网易...

尤其使我们惊异的是,胡氏族谱甚至记载,胡安国“葬隐山寺上,午向。辛酉,改葬珂里桥上,木星开阳,亥向。前有元辰水池。”这里就提出了一个问题,胡安国墓于宋绍兴八年戊午(1138)初葬隐山寺上,而在宋绍兴十一年辛酉(1141)改葬珂里桥之上,这一记载可靠吗?

“南宋有朱熹”:武夷山五夫镇田野考察记

据《作邑彭氏族谱五夫支谱》记载,五夫彭氏是五代时开发崇安的彭迁公的后裔,其始迁祖是彭迁之孙彭珰。从彭氏宗祠和大兴寺合二为一的建制看,是先有大兴寺而后才兴建的彭氏宗祠,与福建其他地方有类似性。在彭氏宗祠和大兴寺的院落里有碑刻数通。这些碑刻主要牵涉了彭氏宗族的集体事务。碑刻的具体内容将在接下来的...