陈宗慧:谱牒简史|修谱|家谱|世系|氏族_网易订阅

家谱记载先祖名字、世系、官职、得姓源流、迁徙、祠堂、坟茔、家规祖训、人物传记、文艺著作等,内容丰富,体例完备。1536年,嘉靖皇帝采纳礼部尚书夏言《令臣民得祭始祖立家庙疏》,下诏允许官民祭祀始祖。这使得明代修谱,纷纷追溯始祖,由小宗之法转变为大宗之法。这是宋元以来私修家谱的一大变革。存世明代家谱数量可观...

这是一个绵延800年历史的夏氏大家族!如今是这番模样……

夏言是舟山夏氏的老祖宗这个说法已经流传了几百年了,但是,我们家谱里面没有一个字提到夏言这个人物,我找到的先祖是南宋的夏祁。夏祁北宋大观年间曾在绍兴任将仕郎,后调与舟山任参军录事,就此定居南山。祠堂中的牌匾正是为了纪念参军录事夏祁。据《滃州礼房夏氏南山前中房族谱》中的《重修滃州夏氏礼房南山宗...

乔素玲、黄国信 | 中国宗族研究:从社会人类学到历史学的转向

“约”看起来产生于为了保护移居新界的客家村民的土地,并借以反抗更大的土著宗族的威胁力量,而“约”之前,当地社会解决这类问题的基本组织则是表达不大准确的所谓“五大族”即宗族,宗族特别是族谱成为乡村入住权的一个关键。同时,作为社会历史学者,科大卫不仅注意宗族组织自身,也明显重视乡村联盟建立一种版图内的政治秩...

明嘉靖的永陵卜选,为张璁、骆用卿、钦天监监副李鉴等相度而成

永陵的二次卜选,为武定侯郭勋、大学士李时、尚书夏言、钦天监正夏祚等,陪同嘉靖皇帝亲自相度,查看了当年张璁、骆用卿、李鉴等人卜选的橡子岭和十八道岭,最终定址在十八道岭。明永陵,位于北京市昌平区天寿山阳翠岭南麓,是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。嘉靖的永陵卜选,是在...

巴渝风 | 昌州故里海棠人 留下青史好美名

夏言与严嵩是老乡,都做过内阁首辅,但两人并不和睦。那时,夏言力主收复河套地区,并极力推荐陕西总督曾铣主其事。起初,明世宗朱厚熜是表示同意的,但不知出于什么原因,世宗忽然变卦。严嵩就趁此机会向世宗进言,力陈不可收复河套,夏言是收受了曾铣的贿赂才有此主张的。世宗为严嵩谗言所蔽,要将夏言处死。正在此时,喻...

华夏宗祠文化基地落成庆典即将在广东兴宁举办

“万物有所生,而独知守其根”,华夏宗祠文化源远流长,在中国传统的民族文化里,宗祠文化是不可轻视的姓氏宗族文化,宗祠,习惯上多被称为家庙、祠堂,是供奉祖先神主,宗族祭祀祖先的场所,一向被视为宗族的象征(www.e993.com)2024年11月10日。崇拜祖先并立庙祭祀的现象,在原始社会后期即已存在。明世宗采纳大学士夏言的建议,正式允许民间皆得联宗立庙...