秦姓得姓始祖为伯益

得姓始祖伯益。颛顼帝有个孙女叫女修,她因吃燕子蛋而怀孕生下儿子大业。大业的儿子伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜赐他嬴姓,并把本族姚姓子女嫁给他为妻。伯益的后人非子以善于畜牧而出名,他为周孝王养育良种马,深得孝王欢心,就封他在陇西秦(今甘肃天水市清水县东北)为附庸国,让他恢复嬴姓,称为秦嬴。战国时,...

09年毛主席嫡孙替爷爷回浙江寻根,谁料看到族谱时,发现名人众多

彼时,毛浙初纂《清漾毛氏族谱》,并写了《源流序》,对毛姓历代祖先一一介绍。如此保存下来了十分珍贵的毛姓世系等资料。《清漾毛氏族谱》是现在毛宝后裔族谱世系保存最完整的。它从千年前的毛渐开始修谱起,到民国25年(1936年)已经进行了十次修谱。族谱中详细记载了从始祖毛伯至五十二世毛宝,从一世毛宝到三十...

临朐《许氏族谱》历时四年编纂完成

潍坊日报社潍坊融媒讯近日，临朐《许氏族谱》历时四年编纂完成，在五井镇花园河村举行族谱分发仪式，临朐县民俗学会、乡贤民俗文化研究会有关负责人及各地许氏族人代表一百余人参加。目前，《许氏族谱》已被潍坊市图书馆、临朐县图书馆收藏。《许氏族谱》临朐许氏先祖思忠一世祖，明洪武初年自安徽砀山县迁居临朐县朱...

江苏600多人吴姓家族,集体要求改姓,理由:张士诚后裔

在光绪年间，张士诚的后人编修了一部家谱，称作《温张族谱》。高邮市姓氏文化研究学会副会长徐学林曾将此家谱购入，且与该学会会长倪文才一同对这本家谱予以细致探究。据《温张族谱》所载，张士诚与刘氏育有五子。苏州城战败后，其长子、次子、三子下落不明。而两个幼子为船工温良弼所收养，且均改姓温，故而此...

高氏《族谱条训》

农耕社会,“家”以族聚而居之,每族都修有族谱,以《族谱条训》作为同一族姓众生成长的重要家教材料。新荣村高氏有《族谱条训》(以下简称《条训》),成文虽没有具体时间,但族谱编纂时间是“庆历二年(宋1042)”,可见《条训》成文至迟也要在宋仁宗朝代始,至今已有近千年历史。《条训》共20条,每一条目3个字,...

“头胎跟爸姓,二胎随母姓,把家毁了”过来人的心酸经历让人警醒

一个网友提起自己真实的案例,一个孩子跟爸姓,一个孩子跟妈姓,结果村里上族谱的时候跟妈妈姓的小孩不可以上族谱,村里面征地分钱也没有份,在村里想要批地建房子什么的,都跟这个跟妈妈姓的孩子没有任何的关系(www.e993.com)2024年11月7日。而外公外婆家那边就觉得这个孩子是嫁出去的女儿生的孩子,也上不了族谱,那边的分钱也跟这个孩子没有...

常建华:明代浙江族谱研究

修纂族谱,有一定的叙述法则,称之为书法,或曰书例。方孝孺重视族谱纂修,自家族谱纂修有十条例:一序得姓之根源,二记族数之远近,三明爵禄之高卑,四序官阶之大小,五标坟墓之所在,六述妻妾之外氏,七载适女之出处,八彰忠孝之进士,九扬道德之遁逸,十表节义之乡闾。

宋朝传统版《百家姓》,第38名,“水姓”的起源和历史,你知道吗?

一些年轻的水姓族人更加注重个人的发展和追求现代化的生活方式,对于家族传统文化的了解和传承逐渐减弱。同时,一些传统习俗和礼仪也逐渐被淡化或遗忘。不过,一些水姓族人和文化爱好者仍然致力于传承和发扬水姓家族的传统文化,通过各种方式如文化交流、族谱研究、传统礼仪展示等,努力维系家族文化的传承和发展。

范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践

巨鹿太守祖季真,多识北方人物,每云:‘士大夫当须好婚亲,二公孙同堂兄弟耳,吉凶会集,便有士庶之异。’”本节开始讨论刘宋将杂婚者补作将吏,北朝文成帝下诏杂婚者“治罪”,迄于唐代,其风不为衰歇,“天下郡望姓氏族谱一卷,李林甫等撰。记郡望出处,凡三百九十八姓,天宝中颁下,非谱裔相承者,不许昏姻...

泉州:科技赋能助力侨亲实现“一键寻亲”

为了帮助像小李这样有寻根需求的海外华侨华人实现“一键寻根”，泉州市侨联在经过广泛考察调研和论证后于2016年正式启动了寻根平台的建设工作，目前已征集、扫描100多个姓氏族谱近10000册，完成泉州市侨情与港澳乡情普查及应用系统开发。为了让观众对寻根平台有一个直观的体验，泉州市侨联还依托泉州市华侨历史博物馆建成了...