眉山与三苏的产生(下)|苏洵|苏轼|苏辙|苏氏|宋仁宗|眉山市_网易订阅
清光绪二十五年《苏氏族谱》。眉山三苏祠博物馆供图□潘殊闲眉山苏氏直接发源于唐代凤阁侍郎苏味道。神龙(周朝武则天与唐中宗李显年号)初年,苏味道因党附张易之,被贬为眉州刺史,不久又迁为益州大都督府长史,未行而卒。有子一人不能归,遂家焉。自是眉始有苏氏(苏洵《家谱后录上篇》)。但由于五代战乱等多重...
大文豪欧阳修、苏洵如何修家谱?来四川省图书馆看“宝树繁花...
欧阳修从司马迁《史记》的“表谱”形式得到启发,首创《欧阳氏谱图》;而苏洵则在欧阳氏的基础上改进创修《苏氏族谱》。在本次展览展出的展品中可以看到,这两家家谱的体例形式均为世系和世表相结合的“独图式表谱”。在内容上均以“谱系”为主线,以“牒注”为辅助,构成谱与牒的组合体;在排列上从上至下按“高...
【文史英华】眉山苏氏家风家教解密(二)——是父是子‖周云容
苏洵编修《苏氏族谱》并作《苏氏族谱亭记》《族谱后录》,记载父祖辈的嘉言懿行,规范族人行为,对苏家良好家风的传承与发扬光大起着重要作用。苏轼的行事风格与祖父苏序极为相似,颇有祖父遗风。苏洵和程夫人是苏轼兄弟的第一任老师。苏洵27岁“始发愤,闭户读书”,苏轼兄弟从小能饱读经史百家,自然是受了父亲的垂范...
欧阳修、苏洵如何修家谱?“宝树繁花——巴蜀家谱文化展”开启
苏氏族谱值得一提的是,本次展览还展出了欧阳修和苏洵的《欧阳氏族谱》和《苏氏族谱》。〝唐末八大家”之欧阳修和苏洵均出生于四川,皆热衷于修谱。欧阳修从司马迁(史记》的〝表谐”形式得到启发,首创《欧阳氏谱图》;而苏洵则在欧阳氏的基础上改进创修《苏氏族谱》。此外,本次展览还设计了各类配套活动,如线...
生于四川的苏轼为何葬于河南?家族后人又去了何方?|苏辙|苏洵|三苏...
苏符、苏山考古信息的披露,确认了“苏轼—苏迈—苏符—苏山”一支,与苏青龙所持的元代《眉阳苏氏族谱》一致(如下图)。苏青龙遗憾地表示,他所持的元代族谱没有苏山之后的记录。苏轼家族墓地分布:三苏坟是名副其实的苏氏族茔在三苏坟(三苏园景区)中,除了葬有苏轼、苏辙兄弟,还埋葬有其他苏氏族人。1969年,当...
大文豪欧阳修、苏洵如何修家谱?
欧阳修从司马迁《史记》的“表谱”形式得到启发,首创《欧阳氏谱图》;而苏洵则在欧阳氏的基础上改进创修《苏氏族谱》(www.e993.com)2024年7月31日。在本次展览展出的展品中可以看到,这两家家谱的体例形式均为世系和世表相结合的“独图式表谱”。在内容上均以“谱系”为主线,以“牒注”为辅助,构成谱与牒的组合体;在排列上从上至下按...
到省图书馆看“巴蜀家谱文化展”
欧阳修从司马迁《史记》的“表谱”形式得到启发,首创《欧阳氏谱图》;而苏洵则在欧阳氏的基础上改进创修《苏氏族谱》。在本次展览展出的展品中可以看到,这两家家谱的体例形式均为世系和世表相结合的“独图式表谱”,在内容上均以“谱系”为主线,以“牒注”为辅助,构成谱与牒的组合体;在排列上从上至下按“高曾...
金生杨谈苏母相夫教子的大背景:在宋代是一种普遍现象
“她的家族也跟苏洵的哥哥是一块儿中进士的,所以她家族是有底蕴的。”在金生杨看来,程夫人她的家族本身也不是平平之辈,换种说法来讲,苏家选媳妇也是有考量的,因为苏洵其实也非常重视家族世系,他曾经写过家谱——《苏氏族谱》,也讲求自己的身世,所以程夫人家族也是非常了不起的。
族谱实证乌龙茶起源明代福建安溪
安溪西坪高奇庵是乡人感念苏良创艺而建造的庙宇(魏嘉宏摄)本报讯(融媒体记者谢伟端庄建平陈森森)昨日,记者从安溪县茶史迹调查工作领导小组办公室获悉,族谱中发现的相关史料,可证明乌龙茶起源于明正统五年(1440年)福建安溪。此次确认的乌龙茶创制时间,比之前学术界主流观点认为的明成化年间(1465年—1487年)至...
苏炳添是不是苏轼后人?苏辙后人:族谱无记载
苏青龙今年42岁,他在苏氏后人中小有名气。苏青龙对族谱文化颇有研究,2022年被许昌市文化广电和旅游局授予苏式谱法技艺创辑非物质文化遗产传承人。苏炳添是不是苏轼后人?苏辙后人:族谱无记载苏青龙对苏炳添是不是苏轼后人未做评价,仅表示“我们的族谱上没有他们的记载”。但向记者展示一本元代的《眉阳苏氏族谱》...