清朝《李氏家谱》入藏惠州市档案馆
近日,惠州市档案馆经多次与博罗县麻陂镇李氏后人联系,将清朝《李氏家谱》征集进馆,为研究李氏后人搬迁到博罗麻陂后的活动提供了翔实的资料。近年来,市档案馆不断加大对地方特色文献收集力度,把家谱族谱作为重要特色馆藏,为家谱族谱档案实现安全保管和资源共享提供了优质条件。通过不断征集,目前,市档案馆馆藏家谱...
发现“新海沧”:嘉庆本《石仓李氏族谱》
发现“新海沧”:嘉庆本《石仓李氏族谱》国有史,地有志,家有谱。余少时尤爱读史,故自号春秋,然所读皆不精;十年前,改习方志,闭门造车自得其乐;近来,颇好识谱,盖补方志不足,亦有乐趣,奈何旧谱难觅,所得不丰。今阅石仓李思恩分享之嘉庆本《石仓李氏族谱》,昔日疑问得破解一二,特摘录共飨其成。李氏族...
博山李氏家族第一个进士李时辉
在博山李氏族谱中,明清时期的历史记载了李时辉祖这位卓越先人的事迹,但在漫长的岁月中,家族也难免经历起伏和变迁。随着时光的推移,李氏家族的一些后人在继承家风的也面临了不少困境与挑战。家族传承,犹如接力赛场上的接力棒,代代相传。每一代人都在不同的历史背景和社会环境中接力,承受着时代赋予的重任。博山...
山西大槐树找李氏家谱
清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为:“荣升芳建定,万代承宗明;世时乾坤太,子文应必兴”;清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次序为:“绍祖隆先泽,道德传家良;学士登魁首,荣华万载香”;“光宗思继述,世代发籍长;久远绵祖德,永赖振纲常”。李世民当皇帝之后,李姓成为百姓心中的骄傲,李氏后裔和全国百姓...
【惠州文脉·风物】龙门李氏:勤王英雄裔 龙华簪缨家
崖峰、鹿池、铁甫、桃村、桂苑则分别是龙华人李隶中、李步墀、李柱兰、李炽、李步蟾的字,可见龙华李氏已经形成了一个富有影响力的文学世家。家规数万字,教诲谆谆然龙华李氏能传承七百年,文脉赓续不断的秘密,就藏在古老的李氏族谱家规之中。这不是简单的三五十个字、押韵工整、通俗空洞的家规,而是足足占了几...
绵延六百余年,这些文物承载着“岐阳世家”的记忆与荣光
李氏族谱(www.e993.com)2024年7月13日。吴国公墨敕。明太祖御帕。此外,从展览中可见,李氏后人敬宗睦族,明末至民国初多次编修家谱,留下延续六百余年家族的谱系,为家族留下丰富的历史印记。岐阳世家的文物,除中国古代服饰史研究外,还包括了丰富的明清史研究内容,如关于明清爵位、官职研究,明清肖像绘画研究等,备受相关领域学者关注。
【历史文化】族谱里的客家遗风
客家李氏入川创业落居的故事,影响了更多的故乡族人。清康雍乾年间,长乐李氏族人先后有数百家上川,落户于省城及周边县区。《李氏族谱》中记载的众多地名,如省城半边街、省城白丝街、北门外石子岭、龙潭寺下场沙嘴、天回镇土门寺、冯家碾、新都新华寺、新都木兰寺尚书庄、三河场滥坭沟、石板滩张家场、华阳隆兴镇、...
“一代循吏”立下李氏家族家规
清乾隆28年(公元1763年),李拔因父母相继去世,返乡奔丧。其间,他召集族人修建祠堂、撰修了一套共六卷的《李氏族谱》。李拔为李氏家族立下的家规,散见于各卷族谱,其核心是孝悌、勤俭、敬法、治心、修身等,归纳起来包括:为官当勤政爱民、清正廉洁;教子当德才兼备、以德为先;传家当耕读勤俭、孝悌为本。
【家谱文化】明清族谱中的远代世系
夫名实者不可以亡纪也,子孙而不录其先人,是悖乱之行也。夫李氏于吾,乃亦可谱也已。于是作李氏族谱,夫李氏莫知所从来矣,伤哉!或问何故,曰:二孤方龀,而贞义公及于难。夫李氏四世有三宗焉,我曾即我始,我祖继之宗者孟春乎,继别钊乎,继祢孟和乎。
天府好家规|乐山李氏家规:世代传承 8岁第十一代孙对家规倒背如流
李氏族谱李氏家族后人践行家规从1763年李拔立下家规开始,两百六十多年来,李氏家族后人,一直在践行着李氏家规,并因此杰出后辈一代又一代层出不穷。李拔长子李元模,孙子李锦源、李宗濂,也都高中进士,制造出“一门四进士”的奇迹。而据《犍为县志》记载,有清一代,犍为县一共才出了九个文进士,李拔祖孙三代就占...