葫芦里的文化史:从夫妻同心到悬壶济世
《名疑》卷一载,“女皇氏庖娲,伏羲女弟也,一曰??娲”;《路史》卷十载:“(伏羲)在治百六十有四载落,而女弟??娲立”。有一种观点认为,娲与瓜有关,闻一多先生在《伏羲考》中曾考证:“女娲之娲,《大荒西经》注,《汉书·古今人表》注,《列子·黄帝篇·释文》《广韵》《集韵》皆音瓜。”“??蜗”...
难以想象,女娲和伏羲的关系是这样的?
慢慢的形成了只在同一群体的兄弟姐妹或从兄弟姊妹间两性结合的社会行为规范,抛弃了诸如祖先与子孙,双亲与子女之间的性关系等。如传说三皇时代女娲和伏羲的行辈婚,他们原是一对兄妹,在《春秋世谱》有书为证:“华胥生男子为伏羲,女子为女娲”在唐朝李冗的《独异志》卷下描述了这对兄妹结婚的过程:昔宇宙初开之...
伏羲女娲是兄妹关系为什么可以通婚?
慢慢开始,不允许祖辈之间,双亲与子女之间发生两性关系,但是这个时期却是允许兄妹之间相互通婚的。即使早些年头,在发展比较落后的部落也有兄妹通婚的传说存在,在圣经的故事中也有不少父女通婚,兄妹通婚的记录。马克思曾经说过:“在原始社会,姐妹曾经是妻子,这是合乎道德的”。这样看来伏羲和女娲兄妹通婚也就不是什么神奇...
古时的婚嫁之礼,伏羲氏是如何制定的呢?
伏羲氏制定了婚姻嫁娶的时候用双数的兽皮作为礼品的礼节,他还给当时的人们制定了姓氏,建立了互相通婚、嫁娶生育的制度,以便使那当时的人们懂得以及重视人伦道德,从而使得人们脱离了蒙昧。男子娶亲,女子出嫁,为什么要如此呢?这是因为女子属阴而卑下,不得自作主张,随心所欲,因此必须依靠属阳的男子,结成婚姻,然后生儿...
武庚纪104集:武庚含泪诀别伏羲,白莲圣王即将承受武庚怒火
众所周知,经过逆天而决一战后,武庚就失去了双亲。至于唯一的亲人,叔叔子羽更是被十刑带走,囚禁在亡者之城。而武庚在北山矿场当奴隶时,外公伏羲的出现,完全如同溺水之人的救命稻草,让武庚再次体会到家人的感觉,所以伏羲之死才会让武庚泪目。打开网易新闻查看精彩图片...
袁丫丫梅花奖获奖剧目《春江月》在伏羲广场上演
老父不知真相,气绝身亡(www.e993.com)2024年7月30日。从此明月受尽屈辱,历经磨难,与孩子柳宝“母子”相依为命,度过漫长的苦难岁月。十八年后,柳宝高中状元,明月几经周折,终于寻见柳宝双亲。明月将自己用青春和心血养育成人,相依为命的“儿子”送回他亲生父母身边。面对荣华富贵,宛然拒绝,不求报酬,孑然一身,返回山乡。
今天,一位重量级人物正式上线,他笔下的月光,是如此深情地照耀着...
录毕了伏羲和王母的祝颂,而今翩然落地。这鸽子,美若少年,手捧泥灯,在白云的丹墀上,行礼如仪。鸽子——当轻盈的呼叫,喊破了天空的玻璃,便有银色的羽毛,赐下春雨。月光照耀甘肃省——月光下,陇东的塬上,便有一尊神祇,连夜返青,灌浆,...
女娲和伏羲,草草了事,到底是什么关系?
随着人类的思维进步,父母开始不愿意以自己的女儿发生两性关系,最后杂乱的两性关系,被人类摒弃了,比较固定血缘家建,或血缘公社,发展起来,作为一个生产、生活单位、它同时又是一个内部通婚的集团,在这里,祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系是不允许的、而兄妹之间互相通婚并没有被禁止。
奇异的风俗 古人为何能兄妹通婚(图)
伏羲和女娲的年代距今有多长时间,现代的历史学家还给不出一个准确答案。但是有一点可以认定,他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期,而这一时期的时间跨度,要有百万年以上。马克思曾说:“在原始时代,姊妹曾经是妻子,而这是合乎道德的。”这样看来,伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。
房县酒规酒令集成与习俗
“一把壶儿金光亮,斟杯酒儿敬客郎,客郎喝下这杯酒,生养儿子状元郎。”“手捧酒杯谢四邻,相处一席倍觉亲,喝过三碗好黄酒,再将酒杯转客人”。“众人喝酒好冷淡,我们大家划拳玩,赢家落个哈哈笑,输家连住喝几碗。”《划拳令》“书生出个一定高,姐儿对出二高莲。”“书生出个三结义,对个四马投唐还...