汤一介|儒释道与中国传统文化|道教|道家|儒家|佛教_网易订阅

如周敦颐曾受寿涯禅师“有物先天地”之偈,尝称其妙心得之于黄龙慧南禅师。理学大师朱熹与和尚、道士多有交往,据陈荣捷《朱子新探索》中说,朱熹年青时受学于大慧宗杲,赴考时其筐中唯《大慧宗杲禅师语录》,尝与大慧讨论“理义之义,便是仁义之义”,颇有同见。朱熹一生又向往道教内丹术,曾化名“空同道士邹...

杨曾文:圆悟克勤禅师在中国佛教史上的地位

圆悟与弟子大慧宗杲等在此寺约有二年时间,建炎四年(1130)回归四川,成都知府王拟请他再住昭觉寺。五年后,即南宋绍兴五年(1135)八月,圆悟禅师因病圆寂,年七十三岁。入寂前书偈曰:“已彻无功,不必留颂,聊尔应缘,珍重珍重!”高宗得悉,赐谥“真觉禅师”之号,塔额曰“寂照”。(《僧宝正续传??克勤传》...

远播东瀛 | 黄檗文化“花开两邦”

朱熹早年常在禅寺学禅,学习临济宗大慧宗杲禅师、道谦禅师的看话禅。朱熹和黄檗道场、黄檗禅师有着深厚因缘。黄檗肯庵圆悟禅师的《枯崖漫录》记载,肯庵禅师居武夷山期间“尝授儒学于晦庵朱文公。与帅辛公弃疾为同门友,因以黄檗延之,入寺”。肯庵禅师圆寂后,朱熹专门来到黄檗山,写下悼念诗《香茶供养黄檗长老悟公...

本性法师《一月映万川》:念佛禅法的修证方法

中峰明本禅师继承了宋代大慧宗杲的看话禅思想,同时他又承继永明延寿大师禅净等持的思想,他的看话禅融合禅与净为一体,开创了念佛禅的新的形式。中峰明本禅师尝言:“禅者净土之禅,净土者禅之净土。”有《怀净土诗》一百零八首,大行于世。今举数首:弥陀西住祖西来,念佛参禅共体裁。积劫疑团如打破,心花同是...

白话诗“梵志体”略说

梵志体因文人学习王梵志白话诗而得名,但历来记载语焉不详,兹梳理如次。传世文献最早言及该诗体的是李壁开禧三年(1207年)至嘉定二年(1209年)谪居抚州时撰出的《王荆文公诗李壁注》,卷四三注《示李时叔二首》其二“千山访我几摧辀”时说:“刘琨诗‘骇驷摧双辀’,王维‘梵志体’诗云‘何津不鼓棹,何路不摧...

李舜臣:《辽金元佛教文学史》|辽代|李舜臣(明朝)_网易订阅

元代统治者崇尚释氏,建立了“尤不可与古昔同语”的帝师制和庞大的僧官制度,藏传佛教的地位几无可复加(www.e993.com)2024年11月9日。不过,元朝佛教文学的中心仍在南方,尤以临济宗大慧宗杲和虎的丘绍隆系下的诗文僧最显繁盛。元代释氏作家一方面承续着佛教文学的写作传统,大力写作山居诗、拟寒山诗、和寒山诗等。另一方面,他们又积极融入主...

黄公元:华亭船子德诚禅师到底是何方神圣 | 巴蜀禅宗与佛教中国化...

二是船子和尚泛舟江河游戏人生时,棹拨清波,词兴大发,多有深蕴禅意的诗偈渔歌,此录六首,以见一斑。三是道吾在京口道场,通过善巧勘验,发现善会禅师是可造之禅门英材,按先前与德诚的约定,无私地指引善会去华亭参访船子和尚。四是善会直造华亭拜访船子德诚,两人在船上有一番别具一格的精彩机锋往来,船子和...

大慧宗杲禅师:佛说一切法,为度一切心;我无一切心,何用一切法

次年,宋孝宗赐“大慧禅师”称号。宋隆兴二年(公元1164年),师初示微恙,学徒问安,师勉以弘道传法,又复亲书遣奏,遂书偈掷笔而逝。孝宗皇宗亲制赞文,丞相以下百官纷纷入山致祭,备极哀荣。门弟子塔师全身于明月堂左侧。诏明月堂为“妙喜庵”,谥号“普觉禅师”,塔号“宝光”。嗣法弟子九十余人。

【收藏】禅诗三百首2

维林(?—1119)《问东坡疾》是一首充满轻松幽默的问疾诗:“扁舟驾兰陵,目换旧风物。君家有天人,雌雄维摩诘。我口吞文殊,千里来问疾。若以偈相答,露柱皆笑出。”其中“君家有天人,雌雄维摩诘”句,表达了维林禅师对东坡禅境的褒颂;而“露柱皆笑出”,表现了禅者的智慧与轻快。

禅师们面对死亡时,是如何的呢?

过了许久,弟子们见禅师没有声息,上前轻轻摇了摇禅师,发现他已经圆寂了。故事之二:主人公:宋代大慧宗杲禅师宗杲禅师圆寂之前,对大众说:“我的后事就依照丛林的规矩办就好,不必太过铺张。沙弥们不得披麻带孝痛哭失声,那样做和世间之人又有何区别?”...