学人专栏|高丙中:发现“民间”的自我呈现
我于1991年6月完成博士学位论文答辩,答辩委员会是由多学科的教授组成的,其中有林耀华(人类学、民族学)、杨堃(民族学)、袁方(社会学)、张振犁(民间文学)、钟敬文(民俗学)、张紫晨(民俗学)等教授。“多学科”是那个时期的民俗学博士学位论文答辩委员会的基本结构。我的博士学位论文题目是《民俗文化与民俗生活》,后...
民俗视角下的魏碑——传承 融合 创新
这是佛教中国化的历程,是宗教信仰民间化的历程,也是民俗事象由生活实用走向审美艺术的肇端。民间信仰交流互融催生新的艺术形态——造像碑。从形制上看,北魏造像碑和传统石碑大致相同,尤其是长方形扁体碑,与汉代记事碑颇为相似:碑身高立,带底座,分正反两面。但造像碑又极富变化:正面或碑身上方凿龛各类佛像,不同...
民间信仰'狗舍爷'?游客称奇!民俗专家:与印度婆罗门教'白狗公'不同
“它的名字叫‘三圣公’,民间俗称‘狗舍爷’‘乌官爷’,也称‘黑官爷’。”泉郡富美宫董事会董事长陈淑贤介绍,“狗舍爷”是代代传承的民间信仰,其外形构造通常有狗、虎、狮这三种动物的特征。由于狗的特征更明显,泉州的街坊们称之为“狗舍爷”。泉州老城区有多所宫庙配祀今年70多岁的张爱群曾是泉郡富美...
畅游铜仁,感受多彩民俗,领略苗疆风情
“仡佬毛龙”是铜仁石阡仡佬族的民间传统,源于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜,尤其盛行于元宵节。其核心是龙崇拜,包含龙信仰、图腾信仰、扎艺、玩技和念诵等要素。该传统体现了独特的民族性和地域性,具有多样的社会功能,是研究古代仡佬族文化的宝贵资源。它流传于石阡县多个乡镇的仡佬族村寨,并影响了周边的侗、...
...独特的“水文化”,而人类文明在不同的发展阶段催生出的民间信仰
民间信仰其实更适合被当作是一个笼统的概念。本文所讨论的民间信仰,主要指的是中国民间信仰,其内涵是指俗神信仰,通俗来看就是非宗教信仰,主要包括神明信奉、民间仪式和象征性意义这三个层面。1.2什么是水文化“水文化”这一名词,应该是从“文化”这一概念派生而来的,首先,它是一种文化,是一种起源并有关于...
李天星|“殖民学术”:日据时期台湾民俗的调查与研究
图为日本殖民者建于“新竹州”角板山的“番童教育所”,是日据台湾时期的所谓“样板学校”中国国家博物馆/供图19世纪中后期,在帝国主义殖民扩张过程中,除了军事外交的征服或政治经济的支配外,构建服务于殖民统治的文化知识体系同样扮演了重要角色(www.e993.com)2024年10月23日。作为研究民间信仰与风俗、生活与文化的专门性社会科学,民俗学亦不免...
滇南彝族民间信仰的基本形态和特点及影响
摘要:民间信仰文化是滇南彝族传统文化的主要内容,是一种保存比较完整、系统的民俗信仰活动的文化体系,是彝族历代先民传承和发展下来的一种古老文明的传统文化体系,也是彝族毕摩文化的重要组成部分。它的核心信仰观念是“万物有灵”“灵魂不灭”,奉行“灵魂信仰”且“多神信仰”,以祖先信仰为核心,以鬼神信仰为辅,...
尚丽新:俗文学故事宝卷的“化俗”与“俗化”
“早期佛教宝卷中的文学故事宝卷,讲唱的都是佛教传说;明代民间教派改编了少量俗文学故事宝卷,主要是为了宣传其教义,即改编者标榜的‘外凡内圣’。”[1]330到了民间宝卷时期,宣卷脱离了教派的控制,主要服务于民俗信仰,宣卷做会的目的是要解决民俗信仰中的大大小小的问题;为了更好地满足民俗信仰,自然会吸收民间文艺...
你可能不知道,这些民俗竟然跟“一带一路”有关
在泉州,蟳埔女习俗颇具特色。蟳埔女亦称蟳埔阿姨,与惠安女、湄州女并称为福建三大渔女,主要分布在泉州丰泽区东海街道蟳埔社区等地,蟳埔女习俗包括生产、生活习俗、居住习俗与民间信仰,构成了独特的历史文化风情,别具一格。在蟳埔社区,给记者留下深刻印象的是这里的妇女头上盘带的鲜花头饰。数十朵小花一圈圈盘在头上...
网红COS赵世子事件背后的民俗与法律冲突
这种民间信仰有的是源自历史人物,比如说关公信仰,一开始是民间对历史人物的崇拜,之后才被三教共推,属于进入体制内了;有的是来自宗教,但是经过改造形成了本土独特信仰,比如观音一开始是男性形象,之后逐渐变成女性形象并且有了送子之类的功能;至于妈祖本名林默,一开始是见义勇为救人牺牲,后来传说她当神仙了就...