爱国爱教!华东神学院、黄浦区基督教两会庆祝新中国成立75周年

以壮阔秀丽的绵延疆域喻指祖国美好光景长盛不衰,用歌唱表达对伟大祖国每一寸热土的热爱、在观众中厚植爱国的情怀;第二部分名为“福佑华夏篇”,曲目以赞美诗为主,表达中国基督教感恩与祖国共呼吸同命运的联结,祝福祖国愈发繁荣强盛、国泰民安。

千里歌咏:马礼逊学堂的音乐教育

基督教是一个歌唱的宗教,唱歌或唱颂赞美诗可以说是礼拜活动时必不可少的程序或内容,其《诗篇》本身也属于唱颂范畴,所以不难理解,学生们为什么会接触、学习乃至喜欢西方音乐。在布朗言传身教下,学生们进步很快。1843年5月的一天晚上,为欢迎清廷两位专员和英国总督的来到,布朗先生演奏乐器,学生们唱了几首歌。演出...

陈梦家和他的朋友们|夏鼐|郑振铎|郭沫若|徐志摩|燕京大学|乒乓球...

陈梦家出身于一个祖辈信仰基督教的家庭,他的父亲陈金镛先生是一个爱国的基督教神职人员,母亲出身牧师家庭,为虔诚的基督教徒。因此,在他的师友中,不乏信奉基督教者。因自幼与家人一起准时早晚祷告和礼拜,诵读基督教赞美诗和听牧师宣讲圣经故事,自童年起,陈梦家即对诗歌产生了浓厚的兴趣。十六岁前,他已经开始写一些...

【东极无邪】教你识别邪教全能神

“圣三位一体”是基督教关于信仰对象的基本教义,其涵义非常明确:圣灵是基督的本体,没有圣灵,基督就没有根本,信仰就是空无,圣灵是三位一体中核心之核心、根本之根本;圣父是基督在天国的存在方式,但必须依赖于圣灵存在,同样圣灵也不能脱离圣父而存在,没有圣父的基督,信仰也是不完整的;圣子是基督在人间的存在方式,即...

美国春晚歌手怒唱“黑人国歌”,暴露美国分裂底色!引发舆论惊恐

歌手安德拉戴(AndraDay)的赛前表演《举起每个声音并歌唱》感觉不太像一首歌,而更像是政治舞台上的一颗深刻的棋子。这首“黑人国歌”的曲调原本是基督教赞美诗的一部分,但在“弗洛伊德非正义之死”后被赋予了新的政治和象征意义。这给超级碗这一传统体育赛事带来了不同寻常的政治转折。

赞美诗032:万福之源歌(附曲谱)

奈尔斯在生命最后的十余年中大力推进亚洲教会的联合、团契,1957年东亚基督教协会成立,他是主要发起人并任首任总干事(www.e993.com)2024年11月9日。他还是一位杰出的诗人,在担任总干事期间,出版了一本《亚协赞美诗》,希望通过介绍亚洲各国教会的诗歌,促使亚洲教会更好地联合在一起。

渡边祐子:基督教与日本的近代化

他想学习是基督教,但他在看到了美国基督教的状况及那里教会的情况后,非常失望。最令他失望的是美国教会过分注重形式而不追究教义内涵,于是他开始主张独特的无教会主义,简单来说,就是不举行例如唱赞美诗、举行祈祷会这样形式主义的仪式,而是倡导大家聚集在一起学习圣经的形式。为了生计,内村回国后担任了东京大学第一...

与祖国和人民同前进——对中国基督教三自爱国运动的回顾与期望

在他的领导下,基督教全国两会印刷《圣经》、巩固联合礼拜、制定全国教会适用的《要道问答》《赞美诗(新编)》《教会规章制度》、开办神学院校等,都是在新的教会建设道路上的成就。他亲自带领开展神学思想建设,因为他认为,基督教与社会主义社会的适应,最重要的是思想上特别是神学思想上的适应。

曹圣洁牧师讲述:一对华人夫妇推动中美基督教重启交往

1983年起,我以中国基督教协会副总干事的身份主持编辑赞美诗的工作,黄献真专程到编辑部来采访,对于我国基督徒的创作特别重视,翻译了部分内容,向美国基督教界介绍。1985年,丁光训与我国社会人士合作,发起成立公益性组织“爱德基金会”,使用外国基督教的资源,为我国社会服务。美基联的“中国事工”积极响应,在美国各教...

徐晓鸿:浅析基督教中国化的途径

我们大致也可以讲:中国基督教通过三自爱国运动甩掉了“洋教”的帽子。但是,如果细致观察就会发现事情没有那么简单,我们唱的赞美诗,基本上是“洋”的;我们建的教堂基本上是“洋”的;我们的神学方法基本上是“洋”的……,一定程度上,不“洋”不像基督教。而且,改革开放后,“洋”在国人心中也不再是丑号,似乎与...