赤松德赞:吐蕃最牛赞普,如何同时吊打大唐、突厥、大食、印度?
赤德祖赞亲政后,根据《巴协》的记载,赤德祖赞曾发现藏在琛浦仓库中的先祖松赞干布遗诏,其上写道:当我之子孙后代名字中有“德”字之赞普时,佛教将出现…赤德祖赞见此文后想到:此所谓“德”者,应该就是我。于是决定追随先祖遗志,提倡佛教。赤德祖赞着手弘佛事宜,包括派人前往印度求法;遣使者往冈底斯山迎...
通俗西藏史(二百四十四)——暴力弘佛的末路狂奔(上)
不用说和创建吐蕃王朝的松赞干布难以相提并论,就是和将吐蕃推上巅峰的赤松德赞也难以相比,甚至就算跟他的父亲(赤德松赞)相比,也一样远远不入。要知道,赤德松赞继承的是一个乱世,而他留给儿子的,就算不是一个盛世,至少也是一个稳定的社会。而热巴巾执政的二十多年,吐蕃呈现了高台跳水的状态。他推行的一些...
沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)
上面讲过,松赞干布时期,佛教在吐蕃的影响尚极有限,但是到了赤松德赞(khrisrongldebtsan)和赤祖德赞(khrigtsugldebtsan)时期,佛教开始迅速发展,尤其是赤松德赞时期,吐蕃佛教达到了最兴盛的时代。八世纪时,赤松德赞大力支持佛教发展,邀请了多位印度佛教学者到宫廷中,其中包括莲花生大士(padmasambhāva,公元8...
赤祖德赞:间接导致吐蕃灭亡,藏人为何说他是三大贤君?一文了解
然而,后世的藏族僧侣史家将之比拟为吐蕃三大贤君,与松赞干布、赤松德赞齐名。甚至今日治藏族史学者,也在论著中,颂扬赤祖德赞政绩辉煌及号称为一代贤君等。此纯为站在佛教的立场看历史,是为以所谓唯宗教史观治史,只要对宗教有利,致力于弘扬佛教,敬奉三宝者,都是明君,而赤祖德赞还为弘扬佛教,牺牲了性命,此...
清水会盟:大唐第一个屈辱割地条约,唐代宗为签它,为何花6年?
因此赤松德赞在吐蕃史上有极其显赫的地位,名声威望直追其先祖松赞干布。1、由群相掣肘到意气风发赤松德赞继承大位时已13岁,并于15岁亲掌政权,相较于祖父(都松芒保杰)的1岁继位位、10岁亲政;父亲(赤德祖赞)的2岁继位、9岁亲政的情况,似乎年纪大些,似较能应付诸般情况。
通俗西藏史(33)——松赞干布的致命节奏(下)
而他身后的象雄故地,又一直叛乱不断,直到百年之后的赤松德赞(742-797年)时期,才在吐蕃的打击下彻底臣服(www.e993.com)2024年10月17日。即便琼波·邦色最风光时,他也不过是夹在前藏、象雄两个风箱里的老鼠。就算他成功谋杀了松赞干布,最多也不过是依旧盘踞于后藏地区,想要向其他地方拓展势力,几乎是不可能的。以琼波·邦色下棋永远获胜的智...
吐蕃权臣录:敢和松赞干布叫板的大相——诡杀同僚,征服象雄
平息山南叛乱后,松赞干布把反叛贵族的封地、属民和奴隶,全部收归国有,彻底瓦解了雅砻系旧贵族势力。与铁血镇压山南叛乱不同,松赞干布在处理苏毗的问题上,展示出极为柔和的政治手腕。他一面挥师北渡雅鲁藏布江,以军事威慑相胁迫;另一方面派娘·尚囊在苏毗各地方势力间穿梭斡旋。
藏戏《松赞干布》激起观众审美共鸣 瑰丽动人的民族历史画卷
藏族人民历来十分敬重松赞干布,他不仅被视为观音的化身,而且是有口皆碑的三大法王之一(另两位法王是赤松德赞和赤祖德赞)。他的故事在各民族人民群众中不断以各种形式流传,唐代画家阎立本的《步辇图》内容反映的就是松赞干布迎娶文成公主入藏的事。《新唐书》、《旧唐书》,藏文史籍《五部遗教》、《贤者喜宴》等都...
布达拉宫雕塑:松赞干布像(1978)
但它的正式传入,应该是在松赞干布时期。当时,佛教是从印度和汉地两个方面传入的,松赞干布娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主,她们各自带来了佛像,在拉萨修建了大昭和小昭两座寺庙。到了赤松德赞执政时期(755──797),他排斥苯教,提倡佛教,并请来了印僧寂护的莲花生传播佛法。公元763至774年,...
吐蕃史:赤松德赞与唐代宗的交锋(上)
书接上文:吐蕃史:吐蕃王朝最强盛时期的君主不是松赞干布,而是赤松德赞唐肃宗宝应元年(公元762年)四月十六日夜,宦官李辅国、程元振两人发动兵变,擒获当朝皇后张皇后并囚禁于别殿,诛杀杀越王系、兖王僴,而早已卧病在床的唐肃宗也在兵变的当天晚上去世。四天后的四月二十日,皇太子李豫正式登基称帝,是为唐代宗。此时...