第3集《瑜伽菩萨戒本》

在我们的生命当中,我们所面对的众生境界有三大类:第一个是恩爱的眷属,我们看到一些过去结善因缘的眷属,我看到他很欢喜、他看到我也很欢喜,这是第一类;第二类是怨家,彼此看到对方都不欢喜;第三个是中庸,彼此都不认识,看到对方的时候,彼此的心情很平静,也没有欢喜、也没有不欢喜,就是内心当中没有任何的感觉。在...

《大乘密严经》目识境界品第七 阿赖耶微密品第八 白话译文

佛及诸佛子们,在三昧中正念思维,所见到的诸法实相,微妙至极,无与伦比。我们恳请这位智慧深广的导师,为我们开示这些奥秘。您常住于光芒四射的摩尼月藏宫殿,坐在威严的师子座上,周围簇拥着众多菩萨。请慈悲地为我们这些瑜伽行者,讲述密严定的法门,这是月幢佛为大众所开示的,愿您在此无厌倦地解说,让我们与未来...

普贤菩萨信仰及早期形象传承考证|如来|佛陀|金刚|文殊菩萨|观音...

《大日经》卷二中进一步记到:“时金刚手等上首执金刚,及普贤菩萨等上首诸菩萨,同声说言…..”,又有“尔时诸执金刚,秘密主为上首;诸菩萨众,普贤为上首。稽首毗卢遮那佛……时普贤菩萨,即时住于佛境界庄严三昧,说无亥力真言曰:…….”,“尔时金刚手,住大金刚无胜三昧,说自心及眷属真言曰…..”。我们知道...

姚卫群:《瑜伽经》中的三昧状态及修行方法

所谓“法云三昧”实际也是一种“无种三昧”,即瑜伽派所要达到的最高境界。《瑜伽经》4,29中说:“由于甚至在最高理智中也不残留兴趣,因此,从永久的辨别智中(就产生了)‘法云三昧’”。毗耶舍在注释《瑜伽经》的这段经文时说:“通过摧毁行力种子的力量,其他的意识不再产生。这时获得的三昧称为‘法云三昧’。

瑜伽常识 详解瑜伽的养生功效

瑜伽的修炼,可以分为八个阶段,也叫“八支分法”:即约束、戒律、姿势和体位、调息、控制感官、内省、冥想和三昧,共同完成锻炼身心机能、均衡健康的目的。瑜伽在长期的发展、演变中分出许多派别,主要有智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈塔瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽等,它们在功法上有一些区别,但理念和目的是一致的...

被重新发明的印度文化(三)瑜伽

8.三摩地(Samādhi):即“三昧”,让正念充满内心,和宇宙合二为一,超越意识的境界(www.e993.com)2024年11月8日。喜悦、快乐等情绪都消失,只有内心出于极度宁静、微妙、殊胜的状态。所以大家有没有发现传统瑜伽其实是一整套修行方法,从外在的行为规范到内在的身心调节,最终目的就是彻底控制自己的身体和心灵,实现“梵我合一”。值得一提的是,《瑜...

经典导读:何谓无诤三昧

天台宗认为圆教初门之行者,于修一切无漏对治、观练熏修之禅定时,即证得圣果,成为大力罗汉,具足六通,同时也可证得此无诤三昧。三昧:指禅定境界。系修行者之心定于一处而不散乱之状态。又作三摩地、三摩提、三摩帝。意译为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心等。三昧即心定于一处,就是说离诸邪...

中国旅游搜:专业人士揭秘世界风靡的"瑜伽"功法

《慈氏奥义书》对瑜伽行法作了系统的分类,形成最初的“六支行法”。这六支行包括调息、制感、静虑、执持、观慧和三昧。此时,关于瑜伽的学说基本成形,它已成为婆罗门教的主要修持方式,其特点是通过对身体、感官和心思的控制,达到人与神、个人灵魂与宇宙本体相结合的神秘境界。

什么叫瑜伽焰口?

瑜伽焰口系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式,经中说:佛在迦毗罗城尼具律那僧迦蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更,有一饿鬼,名曰焰口,于阿难前说:“却后三日汝命将尽,生饿鬼中。”阿难心大惶怖,疾至佛所,陈说此事,并乞示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙...

卍新纂续藏经瑜伽焰口注集纂要仪轨

第二名三昧耶曼茶啰。其名义一也。金刚顶瑜伽略出念诵法。有画像坛手印坛。此用手印坛也。手印坛亦名随心坛。随心变现故。千手眼观自在菩萨十肘曼茶啰法门云。以曾入大会三曼拏啰金刚大道场者。不须作曼拏啰。唯结印诵咒。无愿不果。大毗卢遮那成佛神变经本尊三昧品云。诸尊有三种身。所谓字印形相。其...