本性法师《一月映万川》:念佛禅法的修证方法

念佛三昧的境界,是虚空粉碎,大地平沉,当前一念心性,与十方诸佛,法身融合,如百千灯,光照一室,其光遍满,无坏无杂,这时便离开六识分别,与禅门的真如三昧,无二无别,而变为禅净不分了,这样看起来,若说净即是禅,有何不可?17《佛法概要》里,还介绍了念佛的几种修持方法,即实相念、观相念、持名念以及...

最高境界不是刻意的觉知,而是全然的觉知

何为“常寂光”?就是无相之光——既不黑暗,也不光亮。过去祖师大德在拿香板打人、骂人的时候,他们的觉知仍然如如不动!而常人一做事,觉知就丢了。打坐时还勉强能保持觉知,一下座,觉知就消失得无影无踪!临终不被境转,做得了主,靠的是觉知;平时不被顺境、逆境所转,靠的还是觉知。最高境界不是刻意的觉...

为什么禅门的著名宗师有很多示现“金刚不坏身”的成就?他们因地积...

“打开无缝塔,相见本来人”,对于大修行人来说,“金刚不坏”本不是修行最重要的核心,来去如幻乃至不来不去、不生不灭的常寂光境界才是更为究竟的。只是为了开启众生趣入法界的契机,祖师们才慈悲发愿留下不坏肉身。同时也为了尽力使众生免于因过分执着“不坏”表相而产生异化的心行,祖师们并不对肉身成就的前后因...

岚山常寂光寺:“枫”华正茂的京都赏枫名所

佛语的“常寂光”是佛教是四大乐土之一,也就是最高境界的理想之地,常寂光寺因此得名。常寂光寺也有429多年的历史,然而现在却是秋日里的人们心中赏枫的理想境地。如果你不住在岚山,可以从京都车站出发,搭乘JR嵯峨野线在嵯峨岚山站下车,或者搭乘嵐电到嵐山站下车,步行15分钟到达。在京都车站可以乘坐28路公交车,...

学佛修行到最后,到达的最高境界是什么?

什么是常寂光?“常”就是法身常住,不生不灭。“寂”就是解脱,解除烦恼,脱离生死轮回。“光”就是般若,就是自性本具的智慧。等觉菩萨破最后一品生相无明后,整个宇宙现象都没有了,他看到什么现象?一片光明。《华严经》上叫大光明藏,就是无明断尽的境界,光明就是法身,光明就是净土,法身没有相,净土也没有相...

慧海慈航:宣化上人——风吹云动心不动 见到境界不动心

因为修持的功夫到家,而有定力,所以能认识什么境界是真实的,什么境界是虚妄的(www.e993.com)2024年11月24日。不管境界真实也好,虚妄也好,统统不动心。所以在禅堂中,有这样的法语:“佛来佛斩,魔来魔斩。”意思就是一切不要执着。不执着就解脱,解脱就自在。学佛就是求解脱,求自在,不被五欲绳索所捆,才能出离三界,到常寂光净土中,亲近诸佛,...

密参禅师:用功境界的应对

密参云:大彻大悟人生常寂光净土,心净佛土净,禅净不分家。全妄即真,真妄不二。初下手用功者,用“念佛是谁”,“到底是谁”,“究竟是谁”,佛是哪个念的?以此作话头初步参,较容易得力。老参用如猫捕鼠之势参究。细心功夫的人妄想淡薄,话头能拖得长,站得久。用功初下手的人,对参话头,要不紧不松,不急不...

金刚念诵法能调养气,一口气念下去听自己内在的声音,返闻闻自性

念咒时,每个字都要念得清清楚楚。因为文字本身是光,一念,它就放光,光与音同时合二为一,便是光音交融。光音交融后,是心光无量——阿弥陀佛无量寿、无量光的境界,亦即常寂光国土,故当下即净土了。能如是用心持念,欲见十方诸佛,又有何难?(李松阳2021公历0807弥陀梭哈FCCF第01377篇)...

什么是一真法界?观音菩萨接阿弥陀佛的班,那阿弥陀佛去哪里?

如果他在常寂光土,那是自受用的境界。又能够随应众生的佛事,为菩萨示现报身,为种种凡夫众生示现种种的应化身,百千万亿个化身,然而法、报、化三身也是一体的。他的化身,当下就是法身、报身;他的法身就蕴涵着他的报身和化身的功能。这里面都是不可思议的境界,不能用我们凡夫(的思维)。

佛教文化中的十大真理 ,一条比一条经典!

十、涅槃:涅槃是灭除一切痛苦的究极理想境地,是净化贪爱,舍诸执著,拔除烦恼,息灭欲念的世界,进而到一大总相的常寂光世界。当吾人透过佛法的修持,拥有般若的慧解,舍弃贪瞋痴烦恼的束缚时,当下就能获得清净自在的涅槃境界。“厌苦求乐”,这是人类的本性,也是人类发展的本能。可是世间科技文明急速发展,带给社会繁荣...