沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(下)

真正与双修法,或者说“性瑜伽”有关的修法,也就是汉文文献中所说的“秘密大喜乐禅定”,其实应当是藏传密教文献中所说的一种名为“欲乐定”的修法,或者是称为“大喜乐”(bdebachenpo)的修法,于我们目前所接触的文献资料来看,元朝蒙古宫廷中或曾出现过的“秘密大喜乐禅定”当与萨迦派所传道果法中的“...

《龟兹早期寺院中的说一切有部遗迹探真》序

在附录中,基弗尔—普尔兹详细分析了龟兹地区出土的梵文本《比丘别解脱经》的内涵和不同写本间的差异,谷口阳子分析了龟兹石窟壁画颜料和技法,都从不同角度支持了龟兹石窟反映说一切有部的两个部派的活动的结论。我有幸提前拜读各位作者的大作,又在北京大学文研院2022年6月25日举办的“龟兹石窟寺研究:考古·历史...

中国禅学研究的现状与未来

我想至少有三个方面可以说明,禅是如何作为一种方法论:一是作为一种修持方法的禅;二是天台宗还以禅观(“观心释”)作为一种经典诠释方法;三是中国禅宗之禅(Zen)尤其强调“参禅悟道”,将来自印度的如来禅发展成为祖师禅、分灯禅等种种禅法,成为“明心见性”、见性悟道之学,显然它还有一种作为禅门师徒教学方法的...

详细讲述“皈依”的意义——(转载)

(5)按纪念皈依法分类。对佛的纪念皈依法,是通过对佛的纪念,回忆佛的三密功德、四身功德、慈悲、智慧、神能、利乐众生事业等,从而产生敬仰之心;对法的纪念皈依法是时时刻刻想着佛法的原则标准,以规范自己的思想行为;对僧的纪念皈依法,就是想起无数圣僧和高僧的持戒勤修、为法献身精神,以激励和鞭策自己。(6)...

禅茶一味的三重境界

第一重境界:“茶禅一味”与日常生活的相融日常生活是“茶禅一味”,的基石:“茶禅一味”,是日常生活的升华这两者互为因果互相促进。1.茶叶与农禅佛门的茶事活动,与新式的禅林经济为特定的“农禅并重”密切相关正是农禅,为茶、禅的结合提供了物质基础。约八世纪中叶,马祖道一率先在江西倡行“农禅结合”...

早期犍陀羅佛造像手印|佛像|佛陀|释迦牟尼|雕像|施无畏_网易订阅

分别是:施无畏印、与愿印、禅定印、触地印和说法印(www.e993.com)2024年11月8日。1,施无畏印施无畏印是出现最早,应用最广泛的佛像手印。一世纪,施无畏印就出现在佛像中。他的手势“右手五指舒展举起,掌心对着外面”。据说这个手印能使大伙心安,无所恐惧。也偶尔会见到举左手。

恭迎药王菩萨圣诞 | 身中四百四病,但称我名即得除愈

三者深修禅定乐远离行。常乐冢间树下阿练若处。独处闲静勤修甚深十二头陀。四者于身命财一切放舍不生恋着。行此法者念念之中。得见药王菩萨为其说法。或于梦中见药王菩萨授其法药。寤已寻自忆识过去无量百生千生宿命之事心大欢喜。即应入塔观像礼拜。于像前得观佛三昧海。及见无量诸菩萨众。唯见药王...

生命的奥秘:灵魂问题初探

科学尚未彻底究明的两大问题:一、精神怎样从人脑的神经元网络中产生,生命最初如何从无机物中产生,精神的本质和起源究竟是什么,都是待解之谜。正因为科学尚不能揭破这个谜底,多数科学家、哲学家都回避这一问题,或持人死断灭之见。扫除灵魂作用的最有力的实验证据——人造生命、人造精神离成功尚远,生物工程人造生...

胡运华:慧思的弥勒信仰和末法思想

(三)禅定与神通从本文中还可以看到慧思精进禅定而出神通度众的实修观。从其行迹来看,“早修禅业”,曾亲近齐国诸大禅师,“恒居林野,经行修禅。”在中毒时,一心不乱,正念般若,此时禅定功夫已经很深,如依据后来记载,则其在参访慧文禅师时,开悟了“法华三昧”,始南下弘化。《立誓愿文》中,出现“神通”两字达22...

冥想的秘密:我被困在荒岛10天的故事

定(samadhi),也就是所谓的禅定、入定、修定,其主要修行方法就是在前三天中所修习的「观息」。慧(panna),也就是修智慧。而戒和定都是为了让心境达到可以修智慧的状态。其实,在当时甚至更早的印度,已经有许多人教导修行戒与定,慧也已经存在,至少有闻慧或思慧。许多人普遍同意心的不净烦恼是痛苦的根源,认为...