人生路上,请学会随缘!
随缘无处不在,聚散随缘,苦乐随缘,得失随缘,有时候,很多事情由不得自己,在生命、立场、条件之外,随缘,便是悲喜平常的境界了,在我们无力把握的时候,不如释然,而释然的结果,便是少了忧愁和烦恼,释然也是一种随缘。大千世界,缘,无处不在!人生路上,如果能懂一些随缘,我们的态度必然是从容和豁达的;人生路上,如...
唐代三大诗人的读月境界
李白诗似入二重境界:看月非月。如“举杯邀明月,对影成三人”,月拟故人,可图一醉也;又如《把酒问月·故人贾淳令予问之》:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”神魂飞越,随意现身也;“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”任性逍遥,随缘放旷也。王维诗直入三重境界,看月只是月。如《酬张少府》:“松风...
早读丨20首古人小禅诗,20种人生大境界!
——宋·此庵守净人生如梦,年华似水,携一缕清风的洒脱,采一片流云的飘逸,淡然前行,且闻花香,一路欢笑一路歌。4、聚散随缘朝看花开满树红,暮看花落树还空。若将花比人间事,花与人间事一同。——唐·龙牙人世间得失无常,聚散随缘。经历的,都是修炼;等走远了再回首,会发现这一切会让我们变得坚强和...
40句大彻大悟诗词:人一生追求的是内在智慧的一种圆满,这是境界
百计用心终上错,一场大梦到头空。——宋·邵雍《随缘吟》千般算计、万般谋略终究误入歧途,到头来只是一场空洞大梦,了无痕迹。06.乾坤一旅亭,大梦几时醒。白发无情极,春来不再青。——元·朱希晦《寓兴》宇宙苍穹不过暂栖之驿站,宏大梦境何时才能彻底醒来?白发无言,春华不再,岁月匆匆,无情至极。07...
修心的最高境界:亦可亦不可,无可无不可!
所以悟道者,随缘而说,一切即可,说变亦可,说不变亦可。而没有见性的人,着在了文字相上,看到经书上说真如变易,便认为真如变易。看到上面说真如不变易,便认为真如不变易。所以我们常说修心,就是要修到亦可亦不可,也就是任何事情都可以做,也可以不做。
以技喻道:庄子技艺观的变迁与道的境界分层
于是,心灵境界的逐级提升映射着工匠技艺观的潜移默化,而工匠技艺观从否定走向圆融的潜移默化,又隐喻着悟“道”心灵从超越世俗归于随缘自适的行为轨迹(www.e993.com)2024年9月9日。这种“技”与“道”相关互喻而并行提升的思想历程与行为轨迹,北宋青原惟信的体会与证悟,最为生动而贴切。青原和尚说:...
以技喻道:庄子技艺观的变迁与道的境界分层-光明日报-光明网
于是,心灵境界的逐级提升映射着工匠技艺观的潜移默化,而工匠技艺观从否定走向圆融的潜移默化,又隐喻着悟“道”心灵从超越世俗归于随缘自适的行为轨迹。这种“技”与“道”相关互喻而并行提升的思想历程与行为轨迹,北宋青原惟信的体会与证悟,最为生动而贴切。青原和尚说:...
为什么说修心是一种境界
为什么说修心是一种境界1、人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。心灵的宽度,不是你认识了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退。2、人生的必修课是接受无常,人生的选修课是放下执着。
唐代船子和尚的这首禅诗,写出了钓鱼的最高境界,充满人生大智慧
船子和尚的这首诗,是以钓鱼来比喻参悟禅法,垂丝千尺,可见求之深,万波随动,可见动之广,而只有破除一切执见,随缘任运,才能悟得“光明圆澈”的自性本心,即“满船空载月明归”的境界。佛家禅法,我不是很懂,但从这首诗中,我看到了对人生欲望的修炼。
辛弃疾,这首词,既有意境,又有寄托,是“戏作”中的佳作!
③借事抒情。通过叙写任风波、品肥鱼、尝美酒等场景,表达对随缘、自在、闲适生活的追求。④直抒胸臆。末两句感叹历史兴衰终归沉寂,我又何必瞎操心,故作旷达的背后是反语,隐含对南宋朝廷只求苟安,不思振作的失望,也有对自己不被真正任用的愤怒。关注、互动及其他精彩内容推荐:想了解更多精彩内容,快来关注飘雪...