王国维:人这一生不过这三种境界,缺一不可
艺轩解答:王国维的这三种境界,其实还不如说是三种人生经历。第一种境界,就是一个确定目标的过程。在生活中,我们有过彷徨,有过迷茫,于是在这样的社会背景下,在不安现状的躁动下,我们毅然决定树立信心,确定目标,将以实现。那么此时,我们就应该要登高远望,寻求一个宏伟之志,以寻求大之发展。第二种境界,就是为目...
看懂王国维《人间词话》,我才真正悟透了人生三重境界
王国维称李苏诗词,赢在气象,而他们的人生,更胜在境界。有人说,词话里的三境界,分别对应了人生的“立、守、得”。在险象环生的命运中,人先要站稳脚跟,让自己立得住。再于万难之间,心无旁骛地坚守,九死不悔地耕耘。慢慢地,人就会沉浸下来,不再向命运讨要什么。而就在你无所求的时候,你所想要的一切...
读王国维《人间词话》,品人生三种境界,感悟国学文化的魅力
这三重境界是王国维对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示,但他又是从艺术层面、并借助古典诗词的意境来阐释的,是从诗词、艺术的意境来表达对人生、生命境界的认识与理解。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术与审美的活动,同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照,艺术的美境正是生...
衣带渐宽终不悔——人生三种境界,王国维引用三首经典宋词总结
王国维引用来表达人生第二重境界:选择了方向就一心一意,为之付出全部心血,不回头,不犹豫,不后悔。要想成为某个行业之内的佼佼者,需要无数个夜晚和白天的付出,需要很多的汗水和毅力,克服各种困难,只有具备这样的精神,才能取得一定的成绩。第三重境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。取自辛...
如何从《人间词话》看到康德哲学对王国维的影响
著名学者王国维的《人间词话》是中国词论界的高峰,至今依然经久不衰。其中“人生三境界”之说广为流传。这部作者接受西方美学思想洗礼后创作出的作品有哪些现代性?陈建华在《论境界》中使用实证与历史脉络化方法,在王国维与康德哲学的整体构架中解读《人间词话》,指出它因西方哲学与本土诗学的融合、碰撞而趣味横生,...
李公明︱一周书记:王国维“境界”论中的……康德哲学与多重愿景
那时是在刚进大学历史系,尚未通读王国维的《人间词话》,只是在文学论著的引文中读到和很喜欢那三个境界的文字和意境:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界(www.e993.com)2024年7月27日。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦首,那...
纪念康德诞辰300周年丨新书《论境界》谈谈王国维与康德的关系
复旦大学教授陈建华在《论境界》中使用实证与历史脉络化方法,在王国维与康德哲学的整体构架中解读《人间词话》,指出它因西方哲学与本土诗学的融合、碰撞而趣味横生,歧义纷纭,其中的“境界说”核心则是一种新的科学世界观,含有欧洲启蒙思想的个人主义与理性精神。《论境界》由三篇文章组成,读者可循序渐进体味王国...
考察王国维与康德哲学的关联,他这样解读《人家词话》
复旦大学教授陈建华在《论境界》中使用实证与历史脉络化方法,在王国维与康德哲学的整体构架中解读《人间词话》,指出它因西方哲学与本土诗学的融合、碰撞而趣味横生,歧义纷纭,其中的“境界说”核心则是一种新的科学世界观,含有欧洲启蒙思想的个人主义与理性精神。《论境界》由三篇文章组成,读者可循序渐进体味王国...
态度、方法、境界
精读细品是一种境界王国维在《人间词话》中论“境界”时,专列“有我之境”与“无我之境”两个审美范畴。毛泽东诗词既是毛泽东心路历程的真实写照,更是中国革命和建设的宏伟史诗。汪建新认为,解读毛泽东诗词不能拘泥于写诗填词手法与技巧,关键是要通过诗词去感悟毛泽东的宏图大志、文韬武略、生活态度、处世方法和精神...
原创《飞驰人生》:人生中刹那的光彩,到底有多么绚丽?
世间的人虽然形形色色、各不相同,但若从境界论起,无外乎王国维在《人间词话》中提到的三种境界。正如孟子的“知人论世”一样,王国维的三种文艺境界其实也正是世间的三类人。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”草木摇落,孤寂难言,说不出的惆怅。多愁易感、彷徨无助,此类人“拿不起”。