同样是外来宗教,为什么佛教可以传教,基督教却屡次被禁?

再者,佛教的传播也离不开那些来自西域的高僧和译经家的努力。安世高、支娄迦谶,他们不仅翻译了大量的佛经,还系统的阐释了佛教教义,使得佛教教义更加易懂。佛图澄、释道安、慧远这些佛教高僧,更是以深厚的佛学造诣,赢得了当时统治者的尊重。最重要的是,佛教在中国的发展过程中,不断吸收儒家、道家等思想,形成了具有...

为法显大师树碑立传高歌礼赞——写在《丝路传奇之法显西行》有声...

在写作关于法显的长篇广播剧与小说时,我读到《中华佛教史》中国学大师季羡林撰写《法显》一文,他披露了一件鲜为人知的事,他对法显高僧西行求法的评价很高,但是认为他写得《佛国记》,亦称《法显传》过于简单,多有缺失,故此校勘其人其作,“我没有选《法显传》,因为它只讲西行求法,没有将法显的一生,我选的是...

《补续高僧传》:《宋高僧传》之后又一重要佛教史传

《补续高僧传》的材料来源除采用碑刻、塔铭而外,尚有《佛祖统纪》《禅林僧宝传》《林间录》《石门文字禅》《五灯会元》《佛祖历代通载》《续传灯録》等佛典,还有如《嘉靖惠安县志》《弘治徽州府志》《万历湖广总志》等方志,搜罗不可谓不广,汇集不可谓不勤,让人不禁叹为观止。明河耗半生之力穷搜幽讨,并托同...

古代讲经与汉传佛教的辩经风尚

《高僧传·僧导传》记载:僧导“形止方雅,举动无忤。僧叡见而奇之,问曰:‘君于佛法,且欲何愿?’导曰:‘且愿为法师作都讲。’叡曰:‘君方当为万人法主,岂肯对扬小师乎?’”[25]由此例中僧叡与僧导的对话可知,“法主”的地位更高。如《续高僧传·灵裕传》卷二十记载:“时相州有灵智沙门,亦裕公...

范子晔 | 安徒生读过《高僧传》吗?

范子晔|安徒生读过《高僧传》吗?安徒生童话《皇帝的新衣》插图。《三国演义》第八十九回(“武乡侯四番用计南蛮王五次遭擒”)写诸葛亮率部南征,一些士兵误饮“哑泉”之水,不能说话,后来山神显灵,告诉诸葛亮说:“军所饮水,乃哑泉之水也,饮之难言,数日而死。此泉之外,又有三泉:东南有一泉,其水至冷...

道长有话说 | 全真道士参加佛教通讯员交流营的真实感受

佛弟子在将来弥勒佛的龙华三会上,因缘具足,受佛教化,即可证道解脱(www.e993.com)2024年11月25日。据宋《高僧传》记载,弥勒应化的布袋和尚于农历三月初三圆寂,民间遂有“弥勒赴蟠桃会”的传说,浙东逐渐形成“三月三拜弥勒”的习俗。雪窦山弥勒道场,是一座著名的佛教圣地,承载着悠久的文化传承和信众虔诚的心愿。在这里,自然景观与人文历史交相...

千呼万唤始出来:《高僧传》新校本出版上市

《高僧传》中的高僧,主要是佛教传入中国以后到梁天监十八年间在经典翻译、义理阐释、弘法实践等各个领域有突出成就或特异表现者。《高僧传》传主二百五十七人,“傍出附见者二百余人”,慧皎在前人僧传分类的基础上,根据僧人的主要事迹与成就,列为十类,分别立传:...

被称为“佛经写本时代的余晖”,宋人写本《续高僧传》即将亮相北京...

被称为“佛经写本时代的余晖”，宋人写本《续高僧传》即将亮相北京保利2021年秋拍“欣于所遇——宋元名迹三种”学术研讨会日前在北京新保利大厦召开，20余位专家学者以线上线下共同探讨的方式，聚焦北京保利2021年秋拍重磅拍品。其中，即将亮相的宋人写本《续高僧传》，被与会学者称为“佛经写本时代的余晖”。...

北宋写经《续高僧传》现身北京保利2021秋拍,再现佛经写本时代余晖

近日,“欣于所遇——宋元名迹三种”学术研讨会在北京新保利大厦召开,20余位专家学者以线上线下共同探讨的方式,聚焦本次北京保利拍卖2021年秋拍的三件重磅拍品:《宋御府拓定武兰亭卷——游相兰亭甲之一》、宋人写本《续高僧传》及元代王振鹏《锦标图》展开探讨。

中国禅是佛教的一个宗派吗?

慧皎著、汤用彤注《高僧传》人们也普遍认为,中国禅宗是5世纪达摩从西方带来的一个思想/宗教流派,但对其命名的调查显示了一个不同的故事。早在公元前148年,早期的佛教传教士安世高就将禅带到了中国。安世高所传的禅以静坐为中心,以禅定达到一种宁静的心态。这一历史事实排除了达摩作为第一个介绍印度禅宗到中国的佛...