黄仁宇:为什么称为“中国大历史”?
我认为近代中国所面临的最大一个问题乃是传统社会不容产生现代型的经济体制,在综叙背景时我称唐末帝国带扩展性,明清帝国带收敛性。虽然这线索摆在很多小故事之后,明眼人一看就看透了。我刚将书寄往剑桥,不久之后就接李约瑟博士来函:“哎呀,”他写着,“一切靠抽税而转移!”最近香港行政局议员钱果丰博士(...
柯文谈他的中国史研究之旅
柯文:在哈佛大学读研究生的时候,教我的老师主要就是史华慈与费正清。他们很不一样。费正清对中国非常痴迷,有时你感觉他只愿意跟人聊和中国有关的事情。史华慈跟费正清就不一样,他什么都愿意聊,只要他感兴趣的就行,他不只关心中国。他们两位对我的影响都很大,但各不相同。费正清为我做过一些非常特别的事情。比...
“内卷化”理论在中国
[4]他参照西欧国家转型的特征来研究中国近代社会政治,提出了国家政权“内卷化”的概念,即不成功的或背离现代国家政权建设目标的失效行为,也就是“政权的正式机构与非正式机构同步增长”,国家徒有扩张,没有收益。[5]如果说黄宗智把“内卷话”理论从印尼搬到了华北,杜赞奇则把这个之前主要用来解释经济发展停滞不前的...
“解禁”林语堂,最受美国人欢迎的中国知识分子
很大程度上,这种缺席隐喻了中国文化界对林语堂的态度:这位现代史上举足轻重的作家、思想家,在很长时间里被遮掩、涂抹、忽视;但同时,因为鲁迅的权威地位,对林语堂“进步”与否的评价,一度就看他在不同阶段与鲁迅的关系亲疏——与鲁迅友善时,他就被认为是“进步”的;与鲁迅公开笔战时,他就成了“反动的”。学界研究...
试论费正清及其哈佛学派的得失成败
费正清的性向,或者是源于英美民族的实用主义和经验主义的民族性格和文化,不喜欢像德意志民族的学者一样,构建抽象的大理论、大体系,也没有建立系统的方法学。但在他的领导下,哈佛学派显然具有明确的学则或模式、框架,或者说是做学问的一套清规戒律吧,作为他教授学生、指导论文,撰写出版中国近现代史论著的指导思想和...
世界史学科的反思与前瞻:共商、共建、共享学术共同体
第二是世界史的理论运用问题(www.e993.com)2024年7月31日。世界史不同于国际关系、国际政治等专业,对它的研究是一项传承的工作,也是一个了解历史发展过程的工作。所以世界史的工作者应该与当今一些所谓的“时髦”理论保持距离感,要结合学科本身进行理论的研究。第三是人才的培养问题。由于世界史涉及的范围太大,对各种语言的要求较高,各方面资料...
雅昌专稿|生于1970年后的艺术家:一份市场最热收藏名单
回溯中国现当代艺术史,从85新潮,到1993年中国当代艺术首次参加威尼斯双年展,无疑是一个剧变时代。挪用费正清谈中国近现代史的“冲击-回应”模式,从打开大门看世界,无论是拿来、化用、对抗还是反思,都是艺术界面对冲击的震动、以及做出回应,也由此成为中国当代艺术的发端。
60%的中译本不值一读?阎克文、刘苏里、唐小兵谈社科翻译乱象
我经常跟学生说,如果你读一本中国近现代史的译著完全读不懂的话,不要怀疑是自己的智商出了问题,因为这很可能是翻译的问题,要么是译者没有能够真正地理解原著,要么就是理解了而无法用汉语真正地表达出来。大部分西方学术著作都有严格的写作规范,学者在大学体系里也经受过严格的写作学训练,佶屈聱牙、词不达意的情况...
建立三个知识体系 提升教师专业素养
第二本是《近代中国社会的新陈代谢》。这本书博大精深,思辨深邃,勾画出了中国近代社会百年的新陈代谢和急剧变革,凝聚了陈旭麓先生数十年心血。陈旭麓先生是怎样对历史材料进行筛选、组合与解释的呢?在他看来,和中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会不同,中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会;和西方...
孙仲丨黄仁宇:被羞辱的晚年
……很多西方中国问题专家已经对用现代化理论来指导中国近现代史研究不以为然了,原因之一就是这一理论带有很强的社会达尔文主义色彩———它暗示变化是大势所趋、社会进化将导致更加复杂的社会及政治结构的产生、今胜于昔等公认的历史发展结论,从而为本应是多姿多彩、以史料为基础的史学研究设定了一个一成不变的模式...