西游记 第三十八回:武皇弄权谋儿孙骨枯何足道,武帝八封禅君临天下...
泰山封禅是我国古代皇帝等级最高的祭祀天地的活动,一般是对自己功绩极其自信的皇帝才会去泰山封禅,所以古往今来,只有五位皇帝有过此举,上面提到的武则天沾李治的光,算是参与了一次(那时还没作皇帝),而汉武帝刘彻,在二十一年间竟八次东临泰山举行盛大的封禅活动,平均不到三年就要封禅一次,其频繁程度大大超过“古有...
大历史|莫高窟第323窟:汉武帝的祭天金人与张骞出使西域故事
汉武帝建元二年至元朔三年,即公元前139年至前126年,张骞持节西行,历尽艰险,至西域大宛、康居、大月氏、大夏诸国,前后受困匈奴十余年,完成“凿空西域”壮举,获封博望侯。并且,张骞还领军参加了这场元狩二年夏天的第二次河西之战,是“破得休屠王祭天金人”的亲眼见证人,不过由于其部主力没有按照预定的时间出击,...
【艺文春秋】朱辉军|帝王诗文50讲之三:武帝并不输文采
可是,由于汉武帝在政治、军事、外交、经济等方面的丰功伟绩太辉煌,以致掩隐了他在文化方面的成就。与嬴政焚书相反,刘彻在历史上第一次由政府下令在全国范围内征集图书,广开献书之路,又建藏书之策,置写书之官,各类图书皆在数十年间广充秘府,史称“书积如丘山”。他又以“罢黜百家,表彰六经”作为国策,大力推...
鉴赏|张骞在大夏见筇竹杖之谜
希腊人之后,公元前4世纪后期至公元前2世纪初期,塔克西拉一度是孔雀王朝的统治地,公元前180年,希腊化的大夏人重新返回该地区,古希腊文化也再次在此扎根,从而使其后来成为犍陀罗(Gandhara)艺术的中心之一,故而此地如张骞所云,“其俗土著大与大夏同”。而亚历山大大帝时期遗存下来对于希腊神的敬仰,一直延续,特别是众神...
“陕西文物探探探”第51期:长乐宫——太后们的乐园
2、皇太后和太皇太后有人当了皇后却被废或自杀,有人在后位上61年从霸城门遗址开车到长乐宫里面遗址去的路上,王双怀教授介绍了西汉的皇太后和太皇太后。除了两个少帝没有结婚,一个废帝不被承认外,西汉有11位皇帝。按理来说也应当是11位皇后,但实际上西汉有16位皇后。因为景帝、武帝、昭帝、成帝均有两个皇...
《四十二章经》是部什么书?
《四十二章经》不是一部独立的佛经,是辑录小乘佛教基本经典《阿含经》要典的“经抄”,它相当于“佛教概要”一类的入门书(www.e993.com)2024年9月8日。在汉地社会佛教刚流行的时候抄回这种佛经也是可以理解的。汤用彤先生说:《四十二章经》虽不含大乘教义,老庄玄理,虽其所陈,朴质平实,原出小乘经典。但取其所言,与汉代流行之道术比较...
莫高窟第323窟:汉武帝的祭天金人与张骞出使西域故事
南北朝时期北魏太武帝、北周武帝两次灭佛,隋朝以儒为本、儒道佛三教并举,唐初先道后佛,佛教发展愈盛,佛道之争也愈甚。这样理解,莫高窟第323窟中张骞出使西域图的出现,更像是利用张骞自汉至唐近千年的名人效应,将佛教传入中国的历史向前推进二百年,为佛教的传播来背书,在佛道之争中为自己增添砝码。
俞晓群丨诸史《五行志》中的僧与佛寺
大通三年九月,萧衍第二次至同泰寺,脱下帝袍,换上僧衣,舍身,群臣捐钱一亿万奉赎,萧衍还俗。大同十二年四月,萧衍第三次于同泰寺讲解,设法会。太清元年三月,萧衍第四次在同泰寺舍身,公卿等以钱一亿万奉赎。(《梁书·武帝下本纪》)四、道登道登,释僧渊弟子,“昙度、慧记、道登并从渊受业。慧记通数论,道登善...
司马相如西南记|司马相如|文君|汉武帝_新浪新闻
自张骞第一次出使西域归来后,他发现大夏国(今阿富汗一带)有蜀地生产的麻布和邛都之竹所作的手杖,询问其来路,得知经西南地区可通身毒(今印度周边一带)到大夏国。因此,张骞建议武帝:鉴于西域一路险阻颇多,可打通巴蜀,经“西南夷”地区直通身毒、大夏,这有利于联合西域诸国,与经营广大的西域地区,并有力的打击匈奴...
先秦“异地同名”现象与地名流动的初步考察
第二,先秦时期的族群迁徙也是造成“异地同名”的重要因素。这种地名重名现象直接缘于地名的空间流动,同一地理称谓出现在不同区域各地点的源流关系比较清楚,而根本动力则应归于方国、部族的迁徙往复。“地随族迁”这一机制的运行,是以当时政治组织、血缘集团与地理实体三者名号的合一性作为基础的,所以它根植于特定的社会...