“小说”源流与唐传奇的民间口说传统 ——以“小说”及相关概念为...
而上个世纪80年代以来,不少学者继续展开讨论并有所补充,如董乃斌①、李剑国②等认为其来源于前代多种文体的写作经验,程毅中③、周勋初④、王运熙⑤和孙逊、潘建国⑥等进一步认定汉魏六朝的“杂传”为传奇小说提供了基本体式。
“漯”字溯源兼及“漯河”地名的规范——基于《说文解字》的训释
汉字源流上讲,“漯”是“螺”字的后起分化字。“漯”是明代时人们根据当地地理条件,依据汉字“六书”理论,将“螺”中表示动物义的形旁“虫”调换为表示河流义的“水(氵)”,仍借用“螺”的读音,新造的一个形声字。“漯(luò)”形成时就是以楷书形式出现的,没有对应的古文字,也不存在对应的繁体字、异体...
周运︱桥川时雄未入集的文章及藏书
日本评论社所编《経済往来》第三卷第十二册(1943年12月1日)在《大陆动静》栏刊载消息说:东方民俗研究会发起成立,前教育总署督办周作人参加,于(1943年)十月三日十四时在南池子东华会馆开幕,顾问:周作人、永井潜、柳田国男、折口信夫。干事长桥川时雄。东方民俗研究会,设东昌胡同一号东方文化总委员会内。发行...
让更多中国文化的自信来源和新生力量被“听到”“看到”
概括起来主要可以归纳为7个字:“看”“问”“论”“研”“刊”“创”“会”。“看”就是“看中国·外国青年影像计划”项目,每年邀请外国青年来中国体验中国文化。“问”是指“中国电影国际影响力全球问卷数据调研”项目。“论”是指“第三极文化”国际学术论坛。“研”是我们获得了国家社科基金重大项目,...
用上帝视角看中国之美
清晰介绍1600余位画家,创作背景、政治环境,各画派源流、画作特点等:如大唐盛世时人物画,尽显风韵,多强调丰腴雍容,以胖为美……*唐阎立本步辇图局部*唐张萱捣练图局部到了五代十国,上承唐朝余绪下开宋代新风,山水画会更多呈现自然主义色彩,此时的人物画也开始注重心理描写;...
王笛:“开山令”——袍哥起源的传说、神话和历史
这个开山令表达了在满清夺取了汉族的大好河山以后,英雄豪杰现在聚集在明远堂,结拜为兄弟,共同完成反清复明的大业(www.e993.com)2024年7月4日。他们有着与满清血战到底的决心,不惜为国捐躯。所以这些英雄豪杰,聚集在一起,在金台山上结拜为兄弟。要万众一心,舍生忘死,要像岳飞一样夺回河山,流芳千古。
《黄帝内经》生命之“神”探究
为利于对《黄帝内经》生命之“神”的缕析,首先对“神”义的源流进行梳理。文字学本义:神,从字形和字义两方面看,有一个共同的起点:闪电。“神”字的出现,源自人类早期对自然现象闪电等的观察。远古时代,先贤们观察、认识各种自然现象,并试图对其产生的原因进行分析。受自然科学知识匮乏的影响,认识能力有限,对众多...
王延杰:我的叔父王葆心
他常说:“其时迁国遗臣,草莽雄俊,兴起振奋,为故国谋恢复,为种族而战,争弹丸之地,提一旅之众,屠肝胆以相抗衡,或数年,或数十年,其忠义之迹可供后人景慕者乃为史志之所不悉载”。于是从地方开始,广泛搜集当时私人笔记,私家谱录,地方传说,访问当地的老人,考求地域的形势和地名流传的原委,从而把这几次伟大...
探寻汉字前世今生,每一笔都是故事
作为中国文字学奠基之作,《说文解字》流传千年,被无数学者传抄、学习、辑录。五代十国时期南唐的徐铉、徐锴兄弟二人,一个作《说文解字系传》,一个校订《说文解字》。目前我们看到的最早、最完整的版本就是出自他们之手。清朝时期,“说文学”大盛出现了,以段玉裁等人为代表的“说文四大家”。
也说“京派”——从中华艺术宫绘画研究展说起
改革开放的春风拂面,国人开始重新接纳欧美现代艺术。中央工艺美术学院涌现出的这批中西合璧、写意式的西画家与国画家,为苏联现实主义油画一统的国内油画界带来了可贵的新变。吴冠中提出“国画现代化,油画民族化”,源于庞薰琹“中国学术现代化,外国学术中国化”。吴氏大力倡导“形式美”,开启了北京画坛1980年代的新起点...