一个满满正能量的地方官,让湖南成为主流学术核心地丨寻脉湖湘②

周敦颐传学于程颢、程颐,其思想经由二程扩充和丰富,胡安国、胡宏父子闻道于二程,集大成者朱熹的学脉又源于二程,为程朱理学的创立埋下伏笔。宋明上下600年理学思潮,自濂溪开始奔腾涌流。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥。他开创的宋明...

朱熹,用毕生精力维护程朱理学,对人伦道德产生深远影响

莆田理学家捍卫道统的执着性、兼容并蓄的融合性、慕道安贫的理想性、学贵贱履的务实性和刚正义烈的忠诚性等形成了独具特色的莆田理学文化,这与朱熹理学思想有一定的渊源关系。“儒学义理”的探索自唐代发轫,流变到北宋,“继承和更新儒学”称“道学”;再到南宋,“闽学派”构建了庞大缜密的朱子学体系,即朱子理学。

鹿博:“默识”如何成为一种工夫?——基于历史与哲学的考察

如此,朱子学理解的“默识”虽在某些地方似有涉及对于物与理的认知方法的探讨,但其言论重心仍是在宣扬“庸言庸行”的涵养方式,及与之相应的涵养、体认之后的“自得”境界。这便意味,朱子学虽有将“默识”作工夫论看待之表现,但其意义是有限的,只是指在识得本体(天理)之后对于本体的继续涵养、端持与发用工夫...

木铎金声:明清的徽州书院 - 文学 - 怒江大峡谷网丨怒江新闻网

王、湛心学遂逐渐取代朱子学而成为徽州学术思想的主流。徽州书院促成了清初徽州程朱理学的中兴。清朝建立后,大力倡导程朱理学。借朝廷倡导之东风,一批在明后期沉寂的新安理学家们,又以“负担道脉”为己任,决心重振徽州的朱子之学。为此,他们采取了两方面措施:一是纷纷前往徽州各地书院主讲,“非朱子之言不发于口...

盛行数千年!古代人与现代人,究竟谁更爱读书?

明代是读书学习风尚的恢复、发展和繁荣时期,也是在程朱理学成为官方哲学后,文化专制政策钳制思想、文化,伤害读书人群体较为突出的一个历史时期。当然,明代随着教育的普及、科举制度的完善,推动整个社会读书学习氛围和热情高涨。在本具文化传统的江南地区更是出现“后生小子无不读书”的现象,“穷不丢书,富不丢猪”的...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

这些表明,元代理学是理学发展史上不可忽视的重要阶段,也是从宋代理学发展到明代理学不可缺少的过渡环节(www.e993.com)2024年11月22日。就此而言,侯外庐学派对元代理学的拓荒性研究有补白之功。上文的三个论题主要涉及“理学”,接下来再谈一谈“反理学”的相关问题。理学自兴起之后,逐渐成为占据社会统治地位的主流学术理论,但各种理论学派或理学...

程颢为何说“‘天理’二字却是自家体贴出来”?

程朱理学作为宋代的主流学派,将理的概念贯穿在各个领域里面,但同时还出现了另一个学派,虽然当时不是主流派,但是经过元代和明代的发展,也变成了主流派之一,即心学。心学的主要命题是“心即理也”,用心来贯穿人的内心世界、意识、情感,使得理的统摄力量更加周全。宋明理学中理的概念贯穿在宇宙论、人性论、知识论、...

程朱理学如何成为“杀人“道学

程朱理学如何成为“杀人“道学文末有资中筠老师精彩点评《风流南宋》第三章:理学是非文|易中天朱熹直到临死前,还背着逆党魁首和妖术伪师的罪名,二十多年后却变得神圣不可侵犯。这或许是朱熹的幸运,却是我们民族的不幸。……朱熹是文化里程碑:前有孔子,后有朱子。没有孔子就没有儒学,没有朱子就...

“存天理,灭人欲”:程朱理学是如何引领铁树开花般的思潮变革的

“问渠哪得清如许,唯有源头活水来!”这句诗出自北宋文学家朱熹的《观书有感》。提起这位中国历史上著名的思想家、学术家、教育家,很多人就会下意识地想起那句“存天理,灭人欲!”的理学主张。关于宋朝的程朱理学,以及明清的陆王心学其实都是师承一脉,本质上都是在融入佛学和道家之说后,对儒家思想的进一步更新...

儒学的世俗化——程朱理学

解析:根据所学知识可知,程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,对维护封建专制统治秩序具有重要作用,其中朱熹提出的“存天理、灭人欲”中“天理”主要指的是封建纲常伦理,而不是社会发展规律,故B项正确,A项错误。“正心”是陆王心学的思想主张,“天人感应”是董仲舒的思想主张,CD项排除。故本题选B项。